رئيس إدارة وأمين بجمعية يشكون النيابة ببنها: فوجئنا بمناصبنا
رئيس إدارة وأمين بجمعية يشكون النيابة ببنها: فوجئنا بمناصبنا
- أمين الصندوق
- اعمال الرقابة
- الإجراءات القانونية
- التضامن الإجتماعى
- العمليات الجراحية
- القرأن الكريم
- تحرير محضر
- تشكيل مجلس
- حمد إبراهيم
- أبو النصر
- أمين الصندوق
- اعمال الرقابة
- الإجراءات القانونية
- التضامن الإجتماعى
- العمليات الجراحية
- القرأن الكريم
- تحرير محضر
- تشكيل مجلس
- حمد إبراهيم
- أبو النصر
تقدم عدد من أعضاء مجلس إدارة جمعية تحفيظ القرآن الكريم بمنطقة كفر السرايا ببنها الجديدة بمحافظة القليوبية والمشهرة برقم 40 لسنة 1966 م والمعروفة باسم الفرقان، بشكوى للنيابة الإدارية ببنها، للمطالبة باتخاذ الإجراءات القانونية حيال المخالفات الموجودة بالجمعية.
واتهم كل من محمد عبد العزيز محمد إبراهيم وسمير محمود إبراهيم بحيري عضوا مجلس إدارة الجمعية، مسؤولي الجمعية بالزج بأسمائهم ومنحهم مناصب قيادية بالجمعية وهي منصب رئيس مجلس الإدارة للأول وأمين الصندوق للثاني دون علمهم ووضع توقيعاتهم على محاضر جلسات واجتماعات الجمعية لا يعلمون عنها شيئا.
وقال مقدما الشكوى إنهما علما بالصدفة بالمناصب التي يتقلدونها عندما تم استدعائهما من قبل إيمان محمد راضي رئيس قسم الجمعيات بإدارة التضامن الاجتماعي ببنها بتاريخ 2019/2/24م، وحرر محضر إثبات حالة بالواقعة من قبلها بذلك الشأن.
وأشارا في شكواهما إلى أن ما حدث من قبل مسؤولي الجمعية قد يترتب عليه أفعالا وتصرفات هما ليسا مسؤولين عنها سواء كانت محاضر جلسات أو أو صرف وتحصيل أي مبالغ مالية سواء رسوم حجز المضيفة أو سيارة نقل الموتى أو العيادات وحجرة العمليات ورسوم حجرة مغسلة الموتى والحضانة.
وأضافا في الشكوى أن رسوم حجز المضيفة 550 جنيها وسيارة نقل الموتى داخل بنها 150 جنيها وخارجها بمبالغ كبيرة ورسوم الحضانة 600 جنيه في العام وحجرة مغسلة الموتى 50 جنيها وكشف العيادة 40 جنيها، إلى جانب العمليات لا يعلمون عنها شيئا ولا يتم استخراج إيصالات بشأنها.
وأكدوا في الشكوى أنهم غير مسؤولين عن أي توقيعات، وأنه تم تزوير توقيعاتهم، وأن من يقومون بالتحصيل لنلك المبالغ أشخاص لا صلة لهم بالجمعية.
كانت لجنة من إدارة بنها الاجتماعية التابعة لمديرية التضامن الاجتماعي بالقليوبية، توجهت لمقر جمعية المحافظة على القرأن الكريم ببنها الجديدة والمشهرة برقم 40 في 1966/8/30 مكونة من كل من إيمان محمد السيد راضي رئيس قسم الجمعيات بإدارة بنها الاجتماعية وجيهان أحمد فتحي أخصائية بقسم الجمعيات بإدارة بنها وبحضور محمد عبد العزيز محمد إبراهيم رئيس مجلس الإدارة وسمير محمود بحيري عضو مجلس إدارة الجمعية.
وكشف محضر إثبات الحالة، أن محمد عبد العزيز محمد إبراهيم أفاد، أنه لا يعلم أنه رئيس مجلس الإدارة منذ يوم 2018/7/3م ولا يعلم أي شيء ولا توجد أي اجتماعات لمجلس الإدارة منذ سنوات.
كما أفاد سمير محمود بحيري أمين الصندوق منذ 2018/7/3م، أنه لا يعلم أنه أمين صندوق الجمعية، حيث لا توجد اجتماعات مجلس إدارة منذ سنوات.
وكشف المحضر أن سيارة نقل الموتى بالجمعية يتم تشغيلها دون إيصالات ولا يعرف الأعضاء أي شيء عن حصيلتها شيئا رغم أنها داخل حسابات الجمعية نفس الأخر ينطبق على مضيفة المناسبات التي تدار بشكل شخصي من قبل بعض الأشخاص ولا تحصل لها إيصالات، وبالنسبة للمركز الطبي، لا توجد به إيصالات بالنسبة للعمليات الجراحية.
وكان عدد من أعضاء مجلس إدارة جمعية تحفيظ القرأن الكريم، تقدموا بشكوى رسمية لوكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالقليوبية، حيث تقدم عدد من الأعضاء منهم أيمن محمد عزب أبو النصر وسمير محمود إبراهيم بحيري بشكوى حملت استغاثة لوقف المخالفات التي تحدث بالجمعية.
وانتقد الأهالي في شكواهم غياب أعمال الرقابة عن أعمال الجمعية وعدم وجود أي دور لفرق المتابعة بالمحافظة والتضامن الاجتماعي لمتابعة أعمال الجمعية.
وقال الأهالي إن الجمعية لا تقدم أي إيصالات للمواطنين المتعاملين معها لطلب سيارة نقل الموتى والمرخصة برقم 5 تحت الطلب وعمل تسعيرة 150 جنيها داخل المدينة ورفعها بشكل كبير لنقل الموتى لخارجها دون وضع تسعيرة محددة وفق الكيلومترات التي تقطعها السيارة ودون تقديم أي إيصالات للمواطنين ودون مراعاة ظروفهم المادية.
كما انتقدوا رفع سعر إيجار المضيفة لحالات العزاء لـ600 جنيه دون تقديم أي إيصالات. نفس الأمر بدار الحضانة، حيث أن المبلغ المحدد للطفل يقدر بـ600 جنيه في العام، وكذلك العيادة وتحديد سعر الكشف بمبلغ 40 جنيها والعمليات الجراحية التي تتم دون تقديم أي سندات أو إيصالات بذلك.
وأشار الأهالي وعدد من أعضاء مجلس الإدارة إلى أن الجمعية تعمل دون رئيس مجلس إدارة ولا تعقد أي اجتماعات، مطالبين بإعادة تشكيل مجلس إدارتها وفحص أعمالها وتدخل وزيرة التضامن ومحافظ القليوبية ووكيل وزارة التضامن الاجتماعي بالمحافظة للتأكد من منظومة العمل بالجمعية.