هل يجوز إيقاظ النائم للصلاة؟.. الإفتاء تجيب
هل يجوز إيقاظ النائم للصلاة؟.. الإفتاء تجيب
أوضحت دار الإفتاء المصرية، حكم إيقاظ النائم لأداء الصلاة، مؤكدة أن إيقاظ النائم للصلاة مستحب وليس واجبًا، لأن النائم غير مكلَّف شرعًا حال نومه، ولا يتوجه إليه الخطاب الشرعي إلا بعد الاستيقاظ.
النائم يسقط عنه التكليف مؤقتًا
وقالت دار الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، إن النائم يسقط عنه التكليف مؤقتًا، استنادًا لحديث النبي ﷺ: «رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ الْمَغْلُوبِ عَلَى عَقْلِه، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ»، مشيرة إلى أن الواجب على النائم بعد الاستيقاظ هو أداء الصلاة إن كان الوقت لا يزال متسعًا، أو قضاء الصلاة إذا خرج وقتها.
وأضافت الإفتاء، أن الفقهاء اختلفوا في حكم إيقاظ النائم، حيث ذهب الحنفية والحنابلة إلى وجوب إيقاظه للصلاة، خاصة إذا ضاق الوقت، بينما رأى الشافعية استحباب الإيقاظ دون الوجوب، وهو الرأي الذي اختارته دار الإفتاء للفتوى، لما فيه من تيسير ورفع للحرج.
الاستحباب مقيد
وأكدت دار الإفتاء أن هذا الاستحباب مقيد بعدم خشية الضرر، فإذا كان إيقاظ النائم قد يسبب له أذى أو ضررًا صحيًا، فلا يُستحب، بل قد يحرم في هذه الحالة.
وأضافت أن المالكية توسطوا في المسألة، فرأوا وجوب إيقاظ النائم للصلاة المفروضة عند خوف خروج الوقت، واستحباب ذلك في الصلوات غير الواجبة.
واختتمت دار الإفتاء بالتأكيد على أن الشريعة الإسلامية راعت أحوال المكلفين، ورفعت الحرج عن غير القادرين، داعية إلى التعاون على البر والتقوى، مع مراعاة الرحمة والحكمة في تطبيق الأحكام الشرعية.
