جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي الأزهري للقسم العلمي
جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي الأزهري للقسم العلمي
- جدول امتحانات
- امتحانات
- جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي الأزهري
- جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي العلمي الأزهري
كتبت: سارة محسن
أعلن قطاع المعاهد الأزهرية جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي للمعاهد الازهرية للقسم العلمي، موضحا أن الامتحانات تبدأ يوم الثلاثاء 21 أبريل 2026، إذ يؤدي الطلاب مادة الفقه، وتنتهي يوم السبت 9 مايو 2026.
جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي العلمي الأزهري
وأوضح قطاع المعهد الأزهرية أنَّ جدول امتحانات الصف الثاني الثانوي بالمعاهد الأزهرية للقسم العلمي، يأتي كالتالي:
الثلاثاء 21 أبريل 2026 يؤدي الطلاب امتحانات مادة الفقه في تمام الساعة 9 صباحًا، كما يؤدون أيضًا امتحان مادة الرياضيات البحتة في تمام الساعة 11 صباحا.
الخميس 23 أبريل 2026 يؤدون امتحانات مادة الحديث في تمام الساعة 9 صباحًا كما يؤدون أيضا امتحان ماده الصرف في تمام الساعة 11 صباحا.
الأحد 26 أبريل 2026 يؤدي الطلاب امتحان مادة القران الكريم في تمام الساعة 9 صباحا كما يؤدون امتحانات ماده الفيزياء في تمام الساعة 11 صباحا.
الثلاثاء 28 أبريل 2026 يؤدي الطلاب امتحان مادة اللغة الأجنبية الأولى في تمام الساعة 9 صباحا كما يؤدون امتحانات مادة التربية الفنية في تمام الساعة 11.30 صباحا.
الخميس 30 أبريل 2026 يؤدون الطلاب امتحان مادة التفسير في تمام الساعة 10.30 صباحا كما يؤدون أيضا امتحان ماده الكيمياء في تمام الساعة 12 ظهرا.
الأحد 3 مايو 2026 يؤدون امتحان مادة الأدب والنصوص والمطالعة في تمام الساعة 9 صباحا، كما يؤدون امتحان مادة الاحياء في تمام الساعة 11 صباحا.
الثلاثاء 5 مايو 2026 يؤدون الطلاب امتحانات مادة النحو في تمام الساعة 9 مساء كما يؤدون أيضا امتحان مادة التوحيد في تمام الساعة 11 صباحا كما يؤدون أيضا امتحان المستوى الرفيع الخاص بالمعاهد النموذجية والخاصة.
ملاحظات قطاع المعاهد الأزهرية
الخميس 7 مايو 2026 يؤدون الطلاب امتحان مادة البلاغة في تمام الساعة 9 صباحا كما يؤدون أيضا امتحان مادة الإنشاء في تمام الساعة 11 صباحًا وأيضا مادة الكمبيوتر وتكنولوجيا المعلومات خاص بالمعاهد النموذجية والخاصة.
السبت 9 مايو 2026 يؤدون الطلاب امتحان مادة التطبيقات الرياضية في تمام الساعة 9 صباحا.
وأوضح قطاع المعاهد الأزهرية أن الطلاب المبصرون يمتحنون في مادتي القرآن الكريم والحديث الشريف شفويًا، في حين يمتحن المكفوفون في جميع المواد.
