رشدي أباظة.. الأكبر من صورته.. والأكثر نجومية من شخصياته!
فى ذكرى ميلاده المئوية، يتحول اسم رشدى أباظة إلى مصاف الأساطير السينمائية، التى يختلط فيها الواقع بالخيال، ويكتسى بهالة من أفعل التفضيل والأحكام المطلقة.
وليس هذا جديداً أو غريباً فيما يتعلق بنجوم السينما الراحلين، ليس فقط لأن الماضى يجعلهم أكبر وأجمل، ولكن أيضاً لأن الحاضر يبدو أصغر وأقبح، وأضن على عائشيه بالأحلام والأساطير التى كانت تملأ حياة أجيال مضت، بعد أن فقدت الشاشات والصور الفوتوغرافية الفتنة التى كانت تتمتع بها منذ عقود قليلة مضت.
هذه الفتنة التى ارتبطت بنجوم السينما تحديداً، وجعلت منهم بدلاء عصريين لآلهة الأوليمب، كما يقول المفكر الفرنسى الراحل إدجار موران، وقد صار رشدى أباظة رمزاً للرجولة كما صارت هند رستم رمزاً للأنوثة، وعبدالحليم رمزاً للرومانسية ومريم فخر الدين رمزاً للرقة وشادية رمزاً للدلال.. إلى آخر التصنيفات، التى ربما تتوافق مع واقع هذه الشخصيات فى حياتها العادية أو غالباً ليس لها علاقة بواقعها.
لكن المسافة بين صورة رشدى أباظة على الشاشة وحياته كانت، فى الحقيقة، قريبة جداً، بل ربما يكون واحداً من القلائل الذين صنعت حياتهم صورتهم على الشاشة وليس العكس (ويمكن المقارنة مع فريد شوقى، مثلاً، الذى كان وحش الشاشة رغم أنه فى حياته كان أبعد ما يكون عن هذه الصورة).
فيما يتعلق برشدى أباظة يصعب التفرقة بين صورته على الشاشة وشخصيته فى الواقع.. والفتنة المرتبطة باسمه غالباً ما تنسج حول حكاياته الشخصية أكثر مما ترتبط بالشخصيات التى كان يؤديها على الشاشة!
من ذلك لقب «الدونجوان» الذى التصق باسمه بالرغم من أنه على الشاشة لعب عشرات الأدوار المختلفة، بين الشرير والطيب والمجرم والضابط والباشا والفلاح.
من الطريف أننا يمكن أن نجد نجوماً آخرين كانوا أكثر «دونجوانية»، سواء على الشاشة أو فى حياتهم الشخصية، ولكن هذه الصورة التى ارتبطت برشدى أباظة وراءها عدة أسباب، منها فتنته الطبيعية كرجل جذاب مفتول العضلات عريض المنكبين نحيل الخصر (جسمه على شكل رقم سبعة كما يقال) بالإضافة إلى شاربه الكث وشعره الكثيف اللذين يعطيانه صورة رجل الكهف الوحشى، فى مقابل نجوم اكتسوا بصورة ناعمة طفولية عبروا عن رومانتيكية عذرية أليق ببطلات بريئات ناعسات.
من هنا يتألق رشدى أباظة، عادة، أمام نجمات وحشيات مثله، أو يخفين توحشهن تحت المظهر البرىء، مثل سعاد حسنى (التى ربطت بينهما كيمياء خاصة ونادرة على الشاشة فى أعمال مثل «غروب وشروق»، «صغيرة على الحب» و«الحب الضائع» وغيرها).
بعد سعاد حسنى تأتى هدى سلطان التى تجيد لعب دور المرأة البلدية الوحشية، وتكشف عن الطابع الأوديبى فى رجولة رشدى أباظة كما فى «امرأة فى الطريق»، وكذلك شادية التى عادة ما تخفى وراء وجهها الطفولى أنوثة فى انتظار الانطلاق كما فى «الطريق» و«الزوجة رقم 13» و«نص ساعة جواز». ومثل شادية لبنى عبدالعزيز التى جمعها بأباظة فيلمين ناجحين كشفا عن طبيعة الانجذاب الخفى بين شخصيتيهما، وهما «آه من حواء» و«عروس النيل».
وبالطبع يمكن إضافة ناهد شريف التى لا تحتاج أنوثتها وشخصية الضعيفة الشبقة التى تجيد أداءها للوصف. هؤلاء نجمات جمعتهن كيمياء خاصة مع رشدى أباظة، على عكس فاتن حمامة، أو نادية لطفى، مثلاً، اللتين تبدوان غير منسجمتين مع رجولة رشدى المفرطة، سواء فى «وقت للحب» أو «لا أنام» أو «أريد حلاً» لفاتن، أو «أبداً لن أعود» و«وراء الشمس» لنادية لطفى.
من ناحية ثانية جسد رشدى أباظة عادة موضوع الرغبة والاشتهاء لدى الفتيات الأصغر سناً، مثل ميرفت أمين، نجلاء فتحى ونجاة الصغيرة.
ورغم أنه شارك فيما يزيد على 150 فيلماً خلال حياته القصيرة، فإن ما يبقى من أعمال رشدى أباظة بشكل متميز واستثنائى هو الأفلام التى تجمعه بممثلات تتوافق صورتهن وطبيعتهن مع رجولته الفائضة الطافحة على الشاشة! وربما يكون إصرار المنتجين والجمهور ورشدى أباظة نفسه على تأطيره داخل صورة الدونجوان قد ساهم ليس فقط فى نمطية معظم الأدوار التى أسندت إليه، وفى ارتياح وكسل أباظة نفسه، الشهير بالكسل، فى عدم الاجتهاد بشكلٍ يتناسب مع إمكانياته.
ومن القصص المتداولة بشدة أنه كان المرشح لفيلم «لورانس العرب» ولكنه رفض أن يذهب للاختبار الذى طلبه مخرج الفيلم ديفيد لين، ما جعل الدور يذهب إلى عمر الشريف. القصة كما يرويها أباظة فى مذكراته المنشورة فى مجلة «الشبكة» اللبنانية فى 1974 أنه لم يذهب إلى الاختبار كسلاً، لا تكبراً كما يقال، لأنه لا يحب أن يبعد عن مصر.
وربما تكون تجربته الفاشلة فى بداية حياته عندما سافر إلى إيطاليا لعدة أشهر أملاً فى العمل بالسينما هناك قد تركت بصمتها عليه فيما يتعلق بالعمل فى السينما العالمية، وربما تكون تجربته المبتسرة فى «الوصايا العشر»، الذى صور فى مصر منتصف الخمسينات، ساهمت أيضاً فى إثنائه عن مطاردة حلم العالمية. وحتى بعيداً عن «العالمية» يمكن ملاحظة كسل رشدى أباظة فى البحث عن أدوار تتحدى قدراته وتزيد منها، معتمداً على قوة الشخصية الطبيعية التى يتمتع بها.
كان رشدى أباظة، كما يقول التعبير الفرنسى، «قوة طبيعية» force de nature، يفرض حضوره فى كل مشهد يظهر فيه، بغض النظر عن الشخصية التى يلعبها أو مساحة الدور، وهو حضور استغله مخرجون كبار يجيدون اختيار وتوجيه الممثلين، مثل عز الدين ذو الفقار وبركات وفطين عبدالوهاب، فقدم معهم أعمالاً رائعة، بينما اكتفى فى أعمال أخرى بتقديم أداء خارجى سطحى، كان يغطى على ضعفه ذلك الحضور الطاغى الذى يتمتع به.
بالنهاية ظهر رشدى أباظة ولمع فى عصر النجوم (الذى خفت وبهت الآن)، حين كان للممثل النجم صورته وجاذبيته وتأثيره على مشاهديه وفى المجتمع بشكلٍ عام، وكان جمهور السينما ومحبو نجومها، خاصة من الفتيان والفتيات، يتخذون من صور الممثلين الذهنية (سواء كانت تستند على مقومات حقيقية أو مجرد مظاهر خارجية) ُمثلاً ونماذج تحتذى، وعشاقاً وهميين يغذون خيالهم.
ورشدى أباظة كان نجماً متفرداً وحده فى هذه السماء المرصعة بالنجوم.
