وصية سماسرة الدم.. كيف يدير الإخواني أحمد الشناف خطط إدخال الشارع في دوامة الفوضى؟
وصية سماسرة الدم.. كيف يدير الإخواني أحمد الشناف خطط إدخال الشارع في دوامة الفوضى؟
حين خرجت جماعة الإخوان من المشهد السياسي في مصر لم تتوقف ماكينة خطابها، وإنما غيرت مكانها وأدواتها وطريقة عملها، انتقلت المعركة من ميادين السياسة إلى الشاشات والمنصات الرقمية، ومن القنوات التي يمكن إغلاقها إلى شبكة أكثر اتساعًا تستطيع إعادة إنتاج الرسالة نفسها بأكثر من صوت وأكثر من منصة.
وفي قلب هذه المنظومة ظهر اسم أحمد الشناف، الذي انتقل من العمل داخل عدد من المنصات الإعلامية المحسوبة على جماعة الإخوان إلى موقع قيادي في قناة «مكملين»، بالتزامن مع إعادة الجماعة ترتيب أدواتها الإعلامية خارج مصر ومع اتساع دور المنصات الرقمية، لم تعد الرسالة الإخوانية أسيرة برنامج أو مذيع، وإنما أصبحت قابلة للانتقال بين القنوات ومواقع التواصل والبودكاست ومنصات الفيديو، بما يسمح بإعادة إنتاج الخطاب ذاته بأشكال مختلفة.
وفي هذا السياق، قال سامح فايز، باحث في شؤون الجماعات المتطرفة، إن ما جرى بعد سقوط حكم جماعة الإخوان في مصر لم يكن مجرد انتقال لعدد من المذيعين والقنوات إلى الخارج، وإنما إعادة بناء لمنظومة إعلامية كاملة تعتمد على تفكيك العملية الإعلامية إلى حلقات متعددة، تبدأ من التمويل والإدارة والإنتاج، وتنتهي بالمحتوى الذي يصل إلى الجمهور.
وأضاف فايز أن خطورة هذه المنظومة لا تكمن فقط في الأشخاص الذين يظهرون أمام الكاميرات، وإنما في العناصر التي تعمل خلف الشاشة وتحدد الموضوعات والزوايا والرسائل التي يجري تقديمها للجمهور، موضحًا أن المذيع في النهاية قد يكون مجرد الحلقة الأخيرة في سلسلة طويلة من صناعة المحتوى.
جماعة الإخوان مشروعها الإعلامي يتطلب تجاوز نموذج القناة التقليدية
وأوضح في تصريحات لـ«الوطن» أن الجماعة بعد خروجها من السلطة أدركت أن استمرار مشروعها الإعلامي يتطلب تجاوز نموذج القناة التقليدية، ولذلك اتجهت إلى بناء شبكة أكثر تشعبًا تضم شركات إنتاج ومنصات رقمية وكيانات إعلامية وفرقًا تعمل في أكثر من دولة، بما يجعل استمرار الرسالة ممكنًا حتى مع توقف منصة أو غياب شخصية إعلامية.
وأشار إلى أن أخطر ما في هذه المنظومة هو قدرتها على تحويل المحتوى الإعلامي من مجرد خطاب سياسي إلى أداة للتعبئة والاستقطاب عبر إعادة تدوير القضايا والأحداث وتقديمها بصورة تستهدف دفع المتلقي إلى حالة دائمة من الغضب والاحتقان.
وأكد أن صناعة الفوضى لا تبدأ بالدعوة المباشرة إلى النزول إلى الشارع وإنما تبدأ بإنتاج حالة نفسية واجتماعية تقوم على فقدان الثقة وإثارة الشائعات وتضخيم الأزمات وتوير المجتمع باعتباره في حالة انهيار مستمر ثم تأتي الدعوات السياسية باعتبارها نتيجة لهذه الحالة التي جرى بناؤها تدريجيًا.
ولفت إلى أن دراسة تجربة أحمد الشناف، باعتباره أحد الأسماء الإدارية البارزة في قناة «مكملين»، يجب ألا تتوقف عند ظهوره أو منصبه داخل القناة، وإنما تمتد إلى طبيعة البنية التي نشأت حول الإعلام الإخواني في الخارج وكيف أصبح إنتاج المحتوى موزعًا بين إدارات وشركات ومنصات وفرق مختلفة.
وأضاف أن تتبع السجلات والكيانات القانونية يمكن أن يكشف جانبًا من هذه البنية لا يظهر على الشاشة، لأن القنوات والمنصات ليست سوى الواجهة النهائية لمنظومة أكبر تتولى إنتاج المحتوى وتمويله وإدارته وتوزيعه.
