أسرار تسرُّب التماسيح إلى الترع.. تكرار ظهورها في أكثر من محافظة يثير مخاوف كثيرة بين المواطنين
أسرار تسرُّب التماسيح إلى الترع.. تكرار ظهورها في أكثر من محافظة يثير مخاوف كثيرة بين المواطنين
أثار ظهور تمساح مؤخراً فى أحد مصارف محافظة القليوبية مخاوف كثيرة بين المواطنين، خاصة أنها لم تكن المرة الأولى من نوعها، إذ شهدت محافظات أخرى، من بينها الشرقية والمنوفية، ظهور تماسيح صغيرة، فلم يعد ظهور تمساح فى ترعة مجرد واقعة عابرة، بل مشهد يتكرر بين الحين والآخر، ويثير تساؤلات عديدة حول مصدر هذه التماسيح، وكيف وصلت من موطنها الأصلى خلف السد العالى فى محافظة أسوان جنوب مصر إلى القرى والنجوع وظهورها فى الترع والمصارف التى لا تتناسب مع طبيعتها.
من خلف السد العالى إلى المصارف المائية.. هكذا وصلت الزواحف إلى المناطق المأهولة بالسكان
بعد ظهور عدة تماسيح مؤخراً فى ترع «الإسماعيلية وشبرامنت» تكشف لـ«الوطن» فى هذا التحقيق تفاصيل رحلة تهريب التماسيح من خلف السد العالى، لتصل إلى التجار الذين يتولون بيعها فى الأسواق، فبين روايات تتهم الهواة بالتخلص منها ورميها فى مياه الترع والمصارف بعد عجزهم عن السيطرة عليها وارتفاع تكاليف تغذيتها، وأخرى ترفض ذلك الاتهام وتؤكد أن «الهاوى» لن يلقيها لأنه كان قد اشتراها وغذاها بمبالغ كبيرة، ويمكنه عرضها للتبنى بدلاً من رميها فى حالة عدم وجود مشترٍ، يظل السؤال: هل تكمن الأزمة فى غياب التشريع القانونى اللازم لمواجهة الأمر أم فى صعوبة تطبيقه؟
رئيس معهد علوم البحار السابق: وجودها فى الترع لا يحمل سوى تفسير واحد وهو قيام أحد هواة تربيتها بإلقائها
فى المياه.. واستشارى طب نفسى: من يُقدمون على تربيتها يعانون من اضطراب الشخصية النرجسية
لفهم الصورة كان لا بد من معرفة الموطن الطبيعى للتماسيح فى مصر، وما إذا كان ظهورها خارج بحيرة ناصر يمكن أن يحدث بصورة طبيعية أم أن الإنسان طرف فى هذا الأمر. هنا يؤكد عمرو عبدالهادى، رئيس وحدة التماسيح بجهاز شئون البيئة سابقاً، خبير الحياة البرية، أن الموطن الطبيعى الوحيد الذى تعيش فيه التماسيح فى مصر هو بحيرة ناصر، وأن انتشارها قديماً على امتداد نهر النيل انتهى نتيجة التوسع العمرانى، وتدهور البيئات الطبيعية التى كانت تعتمد عليها، مشيراً إلى أن التماسيح كانت تنتشر فى عصور سابقة بطول مجرى النيل وهو ما تفسره الشواهد الأثرية، قبل أن تنحسر تدريجياً مع تغير الظروف البيئية، حيث وجدت فى بحيرة ناصر بيئة مناسبة لاستعادة أعدادها، لقلة النشاط البشرى بالمنطقة واتساع الموائل الطبيعية.
عبور السد العالى
يرفض «عبدالهادى» الروايات التى تشير إلى عبور التماسيح السد العالى، معتبراً أن هذا السيناريو غير واقعى من الناحية البيئية، مؤكداً أن التفسير الأقرب لظهور التماسيح فى المحافظات البعيدة عن بحيرة ناصر هو تدخل الإنسان، موضحاً أن تجارة التماسيح تنشط خلال موسم فقس البيض الذى يمتد من أواخر يونيو وحتى أغسطس، عندما يقوم بعض الصيادين بجمع الفقس الصغير من أعشاشه ثم بيعه إلى تجار يعرضونه فى أسواق الحيوانات أو عبر منصات التواصل الاجتماعى.
«عبدالهادى»: صغارها التى يجرى رميها فى الترع تواجه معدلات نفوق مرتفعة نتيجة التلوث وتغير طبيعة المياه
وبحسب رئيس وحدة التماسيح بجهاز شئون البيئة سابقاً، فإن مصير هذه التماسيح يختلف من شخص لآخر، فبعض الهواة يواصلون تربيتها، بينما يعجز آخرون عن التعامل معها بعد نموها فيلجأون إلى التخلُّص منها بإلقائها فى الترع اعتقاداً منهم بأنها بيئة مناسبة للعيش، مشيراً إلى أن معظم التماسيح التى تثير الجدل فى وسائل الإعلام عند العثور عليها تكون صغيرة الحجم لا يتجاوز طولها متراً، وهو الحجم الأكثر تداولاً فى تجارة الهواة، مؤكداً أن هذه الوقائع تتكرر بصورة شبه سنوية، إلا أن انتشار وسائل التواصل الاجتماعى جعلها أكثر وضوحاً خلال السنوات الأخيرة.
«سعيد»: «أنثى التمساح مستحيل تبيض داخل الأسر والمهربين بيجمعوا البيض من الأعشاش»
ولكن هل يمكن للتماسيح أن تتأقلم وتتكاثر فى الترع بعيداً عن موطنها الأصلى خلف السد العالى؟ وهو سؤال حاول معد التحقيق الحصول على إجابة عنه من عمرو عبدالهادى، خبير الحياة البرية، الذى أكد أن التكاثر الطبيعى يحتاج إلى مجموعة معقدة من الظروف البيئية، تتوافر داخل بحيرة ناصر خلف السد العالى، حيث تضع الأنثى ما بين 40 و50 بيضة فى العش الواحد، إلا أن نسبة ضئيلة من الفقس تتمكن من الوصول إلى مرحلة البلوغ، بسبب قيام أنواع أخرى بافتراس البيض وصغار التماسيح. وأشار إلى أن درجة الحرارة تُمثل عنصراً حاسماً فى نجاح عملية التحضين، بل وتؤثر فى تحديد جنس الصغار، وهو ما يجعل عملية التكاثر مرتبطة بظروف بيئية دقيقة، لا تتعلق فقط بوجود المياه، وإنما بطبيعة التربة، واستقرار درجات الحرارة، ومستوى الإزعاج البشرى.
التكيف مع البيئات المختلفة
وعلى الرغم من أن التماسيح تمتلك قدرة معروفة على التكيف مع البيئات المختلفة، فإن عمرو عبدالهادى يفرق بين قدرة الحيوان على البقاء لفترة، وقدرته على تأسيس تجمعات مستقرة تتكاثر بصورة طبيعية، موضحاً أن صغار التماسيح التى يتم رميها فى الترع غالباً ما تواجه معدلات نفوق مرتفعة نتيجة التلوث، وتغير طبيعة المياه، وافتراسها، وصعوبة توافر الظروف اللازمة لنموها حتى مرحلة البلوغ.
استشارى طب نفسى: من يُقدمون على تربيتها يعانون من اضطراب الشخصية النرجسية
وإذا كان «عبدالهادى»، خبير الحياة البرية، أكد أن تدخل الإنسان هو التفسير الأقرب لظهور التماسيح خارج موطنها الطبيعى، فإن هناك سؤالاً آخر يطرح نفسه بقوة وهو كيف تنتقل التماسيح من بحيرة ناصر إلى المحافظات المختلفة؟ وهو ما حاول معد التحقيق الوصول إليه من خلال حديثه مع أحد تجار الزواحف بسوق الجمعة، الذى طلب عدم ذكر اسمه، حيث قال: «الفقس بييجى من بيئته الطبيعية من بحيرة ناصر خلف السد العالى عن طريق صيادين متخصصين، وبيوصل هنا القاهرة بطرق كتيرة منها التهريب فى فناطيس المياه الملحقة بعربيات النقل التقيل».
وأضاف التاجر: بالإضافة لفناطيس المياه، هناك أيضاً «القطار اللى بيعتبر أسهل وسيلة للتهريب، بنركب من محطة فرعية علشان مايكونش فيه تفتيش، وننزل برضو فى محطة فرعية قريبة من المكان اللى إحنا عايزينه، ونوزعها على تجار القطاعى، ومنهم لسوق الجمعة، وتجار السوشيال ميديا». وأكد أنه بعد تهريب التماسيح من بحيرة ناصر يتم تسويقها وبيعها للهواة سواء كان البيع هذا على السوشيال ميديا أو فى سوق الجمعة، باعتبارها الأشهر فى مصر.
الهواة يرفضون الاتهامات
لكن رواية التاجر لم تحسم الجدل، إذ يرفض عدد من هواة التربية تحميلهم مسئولية تسرُّب التماسيح إلى الترع والمصارف، وهو ما يطرحه زياد سعيد، أحد أشهر هواة تربية التماسيح، مؤكداً أن الرواية المتداولة بشأن إلقاء التماسيح فى المجارى المائية لا تتفق مع طبيعة الهواة، مشيراً إلى أن التمساح رغم كونه مفترساً لكنه مع الوقت يعتاد على الإنسان ويميز صاحبه من صوته، مضيفاً أن مقاطع الفيديو المتداولة على مواقع التواصل، التى يظهر فيها أشخاص يقتربون من تماسيح دون أن تهاجمهم ويدعون أنهم عثروا عليها فى المياه، غالباً ما يكون بطلها هو الشخص الذى قام بتربيتها منذ صغرها، مؤكداً أن التمساح الذى ينشأ داخل الأسر لا يكون عدوانياً مع من قام بتربيته، لكنه ربما يهاجم أى شخص آخر إذا شعر بالتهديد، معتبراً أن ذلك يدخل فى إطار الدفاع عن النفس وليس السلوك العدوانى المعتاد.
وفيما يتعلق بمصدر التماسيح، يشير «زياد» إلى أن جميع التماسيح المتداولة بين الهواة مصدرها الأصلى محافظة أسوان، وأن الحصول عليها يتم من خلال عدد محدود من التجار المعروفين الذين يتولون توزيعها على المشترين فى المحافظات المختلفة، ويرفض ما يتردد عن إمكانية تكاثر التماسيح داخل المنازل، مؤكداً أن التمساح لا يبيض داخل الأسر، وأن من يرغب فى الحصول على فقس جديد يعتمد على بيض يتم جمعه من الأعشاش فى موسم التكاثر قبل الفقس بأيام قليلة ثم تفريخه، مشيراً إلى أن فترة حضانة البيض تصل إلى نحو 70 يوماً.
وحول تكلفة التربية يرى «زياد» أن الاعتقاد بأنها مرتفعة يدفع أصحابها إلى التخلُّص منها غير صحيح، موضحاً أن التمساح الصغير فى بداية حياته يتغذى على الحشرات والديدان والصراصير، ثم يتغذى لاحقاً على الفئران وأجنحة الدجاج وقطع اللحوم، ولا يحتاج إلى الطعام سوى يومين أسبوعياً، وهو ما يجعل تكلفة تربيته، من وجهة نظره، محدودة مقارنة بحيوانات أخرى.
ويضيف «زياد» أن بيع التماسيح لا يمثل مشكلة بالنسبة للهواة، موضحاً أن أى شخص يرغب فى التخلُّص من تمساحه يمكنه بيعه بسهولة من خلال مجموعات الهواة على مواقع التواصل الاجتماعى، بل إن بعض المربين يعرضون تماسيحهم مجاناً على هواة آخرين، وهو ما يجعله يستبعد لجوء الهاوى إلى إلقائها فى الترع أو المصارف.
تسرُّب التماسيح
ويرى «زياد» أن ما يتردد بشأن هروب التماسيح من أماكن تربيتها مبالغ فيه، مؤكداً أن أغلب الهواة يحتفظون بها داخل أحواض زجاجية أو غرف مغلقة أو أماكن مؤمنة يصعب خروجها منها، وأن الحوادث التى يتم تداولها إن وقعت تظل حالات فردية لا تعبر عن واقع الهواة.
ولكن فى مقابل رواية الهواة، يطرح المتخصصون فى علوم البحار تفسيراً مختلفاً لظهور التماسيح فى الترع والمصارف؛ حيث يرى د. عادل أحمد، رئيس معهد علوم البحار السابق، أن خطورة تسرُّب التماسيح إلى الترع والمجارى المائية المصرية تكمن فى قدرتها على التأقلم مع البيئة الجديدة، خاصة إذا كانت ضفاف الترع ذات طبيعة رملية، مع توافر مصدر للغذاء، وانخفاض النشاط البشرى، وهى الظروف التى تساعد التمساح على الاستقرار والعيش.
وشدد رئيس معهد علوم البحار السابق على أن وجود تماسيح فى الترع لا يحمل سوى تفسير واحد، وهو قيام أحد هواة تربيتها بإلقائها فى المياه، موضحاً أن التمساح بعد بلوغه بنحو ثلاث سنوات يصبح من الصعب السيطرة عليه، لذلك يلجأ بعض الهواة إلى التخلُّص منه بالبيع أو بإلقائه فى أى مجرى مائى، وهو ما وصفه بالسلوك المرفوض.
ولفت د. عادل أحمد إلى أن التماسيح تعيش على سطح المياه فى البيئات الملائمة لها، مثل بحيرة ناصر، مؤكداً أنها لا تستطيع الانتقال منها إلى بيئات أخرى عبر السد العالى، لأن ذلك يتطلب الغوص إلى عمق يصل إلى 80 متراً أسفل السد، وهو أمر لا تستطيع القيام به، وبالتالى فإن المهربين، ثم هواة التربية، هم المسئولون عن وصول التماسيح التى تظهر فى المجارى المائية بمنطقة الدلتا. وأضاف أن كثرة التماسيح وانخفاض أسعارها مقارنة بالحيوانات المفترسة الأخرى دفعا الشباب إلى تربيتها داخل المنازل كهواية خطرة، إلا أنهم مع تقدمها فى العمر يعجزون عن التعامل معها، فيتخلصون منها بإلقائها فى المياه دون وعى، وهو ما يمثل مصدر الخطورة الحقيقى.
ودعا رئيس معهد علوم البحار السابق إلى مواجهة هذه الظواهر المخالفة للقانون من خلال مشروع قومى لتربية التماسيح يُحقق الاستفادة الاقتصادية منها، ويدعم الأنشطة السياحية والصناعية بما لا يتعارض مع القوانين والاتفاقيات الدولية وفى مقدمتها اتفاقية سايتس.
وبحسب الموقع الرسمى للاتفاقية، فإنها تهدف إلى ضمان أن تكون التجارة الدولية بالحيوانات والنباتات البرية قانونية ومستدامة وقابلة للتتبع، وألا تُهدد بقاء الأنواع فى بيئتها الطبيعية، وتُنظم التجارة الدولية بعينات من أنواع الحيوانات والنباتات البرية استناداً إلى نظام من التصاريح والشهادات الصادرة وفق شروط محددة، وتشمل الاتفاقية تصدير وإعادة تصدير واستيراد وإنزال الحيوانات والنباتات الحية والميتة وأجزائها ومشتقاتها، بما فى ذلك أى منتجات مُصنّعة، من أعالى البحار.
ووُضعت اتفاقية سايتس نتيجة لقرار اعتُمد عام 1963 فى اجتماع لأعضاء الاتحاد العالمى لحفظ الطبيعة وتمّ الاتفاق على نص الاتفاقية نهائياً فى اجتماع لممثلى 80 دولة فى العاصمة الأمريكية «واشنطن».
ولكن ما الدوافع التى تجعل الشباب يقبلون على تربية حيوان مفترس داخل منازلهم؟ وهو ما يتحدث عنه د. جمال فرويز، استشارى الطب النفسى، ويقول إن من يُقدمون على تربية المفترسات، وفى مقدمتها التماسيح، يعانون مما يُعرف باضطراب الشخصية النرجسية؛ وهى حالة نفسية تتسم بشعور مبالغ فيه بأهمية الذات وحاجة مفرطة للاهتمام، وأضاف أن هؤلاء الأشخاص يعانون من اضطراب الشخصية النرجسية وضعف فى فهم مشاعر الآخرين، ما يؤدى إلى نشوء علاقات متوترة وغير مُرضية، وتحت القناع الظاهر من الثقة، يشعرون غالباً بعدم الاستقرار فى تقديرهم لذاتهم، وينزعجون من الانتقادات، مؤكداً: «يحاول من يعانى من اضطراب الشخصية النرجسية أن يُظهر نفسه قوياً من خلال اللجوء إلى تربية التماسيح فى محاولة لاستعراض القوة».
القانون يواجه
ومع اتساع تجارة التماسيح عبر الإنترنت والأسواق غير الرسمية، تظهر عدة تساؤلات حول مدى كفاية التشريعات الحالية وقدرتها على مواجهة هذه الظاهرة. وهنا يتحدث إسلام يحيى، المحامى بالاستئناف ومجلس الدولة، ويؤكد أن مصر لا تعانى من غياب كامل للتشريع، وإنما من تعدد القوانين، وتداخل جهات الاختصاص، وضعف التطبيق والرقابة.
محامٍ بالاستئناف: مصر لا تعانى من غياب كامل للتشريع وإنما من تعدد القوانين وتداخل جهات الاختصاص.. ويجب إلزام منصات التواصل بحذف إعلانات بيعها وحفظ بيانات المعلنين
وأوضح أن القانون رقم 29 لسنة 2023، بشأن تنظيم حيازة الحيوانات الخطرة والكلاب، لم يُجز التعامل فى هذه الحيوانات إلا على سبيل الاستثناء. وأكد أن تجارة الأفراد فى المفترسات أو الزواحف الخطرة محظورة من حيث الأصل، وأن مخالفة هذا الحظر تعرّض مرتكبها لغرامة تتراوح بين 10 آلاف و500 ألف جنيه، وتتعدد الغرامة بتعدد الحيوانات، وترتفع العقوبة إلى الحبس والغرامة إذا ترتب على المخالفة تعريض الأرواح أو الممتلكات للخطر، ومصادرة الحيوان وتسليمه إلى الهيئة العامة للخدمات البيطرية.
ويطالب «إسلام» بإنشاء سجل قومى إلكترونى للحياة البرية، وإلزام منصات التواصل والإعلانات الإلكترونية بحذف إعلانات بيع الحيوانات المحظورة، وحفظ بيانات المعلنين وإتاحتها للجهات المفختصة بأمر قانونى، ووضع تراخيص مستقلة للمربين، والتجار، ومراكز الإيواء، والنقل، والعرض، مع تفتيش دورى، وتأمين إلزامى ضد الأضرار، وتجريم الإعلان أو الوساطة أو الشحن لحيوان محظور بذات درجة تجريم البيع.
جهود رسمية
ولكن وزارة التنمية المحلية والبيئة تؤكد أن واقعة ضبط تمساحين خلال الفترة الأخيرة ظاهرة عارضة، وتناشد المواطنين الإبلاغ الفورى عن أى مشاهدات أو ظواهر غير معتادة تخص الحياة البرية وعدم التعامل مع مثل هذه المواقف بشكل فردى حرصاً على سلامة الأرواح وحفاظاً على الثروات الطبيعية والتنوع البيئى فى مصر.
