«الإفتاء» توضح حكم الجمع بين نية العقيقة ووليمة الزواج في ذبيحة واحدة
«الإفتاء» توضح حكم الجمع بين نية العقيقة ووليمة الزواج في ذبيحة واحدة
أوضحت دار الإفتاء حكم الجمع بين نية العقيقة ووليمة الزواج في ذبيحة واحدة، مؤكدة أن العقيقة ووليمة العرس من السنن المؤكدة التي تطلب بحسب يسار المكلَّف وقدرته، شكرًا لله تعالى على تجدد النعم وتتابع المنن.
وبيَّنت الإفتاء في فتوى لها، أن الأصل هو استحباب إفراد كل من العقيقة ووليمة الزواج بنية مستقلة، طلبا لكمال الامتثال واستيفاء المقاصد والحكم المتعلقة بكل سنة على وجهها، مشيرة إلى أن تعدد الأعمال الصالحة في هذا الباب يكون أعظم أجرًا وثوابًا.
وأوضحت أن الأصل في العقيقة أن تُؤدى بذبح ما تيسر مما يجزئ فيها، كما يمكن أن تكون بالاشتراك في بدنة أو بقرة بسُبع فأكثر، بحسبما تقتضيه الأحكام الشرعية، في حين تتحقق وليمة العرس بما يتيسر من الطعام الذي يُقدَّم للمدعوين.
وأكدت دار الإفتاء أنه يجوز للمكلَّف، إذا أراد الجمع بين العقيقة ووليمة الزواج في وقت واحد، أن يذبح شاة واحدة بنية العقيقة عن نفسه، ثم يجعل لحمها طعامًا لوليمة زواجه، وفي هذه الحالة تجزئ الذبيحة عن العقيقة، وتتحقق بها وليمة العرس من خلال إطعام المدعوين من لحمها.
وأشارت الدار إلى أن إفراد كل عبادة أو سنة بنية مستقلة هو الأصل والأكمل، سواء كان ذلك بذبح شاتين لكل واحدة منهما، أو بما يقوم مقام ذلك من الاشتراك في بدنة أو بقرة، أو بإفراد العقيقة بذبيحتها وإعداد ما تيسر من الطعام لوليمة الزواج.
وبذلك، فإن الجمع بين العقيقة ووليمة العرس في ذبيحة واحدة لا يمنع من تحقق المقصود من كل منهما، متى نوى المكلَّف العقيقة على وجهها، وجعل من لحم الذبيحة طعامًا لوليمة زواجه.
