عالم أزهري يوضح حكم التنبؤ بنهاية العالم: «غيب لا يعلمه إلا الله»
عالم أزهري يوضح حكم التنبؤ بنهاية العالم: «غيب لا يعلمه إلا الله»
بين الحين والآخر تظهر بعض الشخصيات التي تتوقع موعد نهاية العالم، وتطلق تنبؤات بشأن توقيت قيام الساعة، مما يثير تساؤلات حول الحكم الشرعي لهذه التوقعات، ومدى جواز تحديد موعد لنهاية العالم، والفرق بين التنبؤ بموعد الساعة وذكر علاماتها التي وردت في النصوص الدينية.
وأكد الشيخ عبدالعزيز النجار، أحد علماء الأزهر، أن التنبؤ بموعد قيام الساعة يدخل في علم الغيب الذي اختص الله سبحانه وتعالى به نفسه دون خلقه، مشيرا إلى أن هذا العلم لا يعلمه الأنبياء ولا الملائكة، مستشهدا بسؤال سيدنا جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم عن موعد الساعة، حين قال له: متى الساعة؟ فرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما المسؤول عنها بأعلم من السائل».
حكم التنبؤ بنهاية العالم
وأوضح «النجار»، في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم موعد قيام الساعة، وكذلك سيدنا جبريل عليه السلام، لافتا إلى قول الله عز وجل: «إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ»، وقوله تعالى: «يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ»، ومشيرا إلى ضرورة التفرقة بين التنبؤ بموعد قيام الساعة والحديث عن علاماتها، وأن ذكر العلامات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم أمر جائز، ومن بينها ظهور الدجال، ونزول عيسى عليه السلام، وطلوع الشمس من مغربها، وذلك من باب الإيمان بما أخبر به الشرع دون تحديد موعد لوقوعها.
وشدد الشيخ عالم الأزهر على أن المحرم هو تحديد يوم أو سنة أو تاريخ لنهاية العالم، سواء من خلال الحسابات الفلكية أو التنجيم أو توقعات العرافين أو الرؤى والأحلام، مؤكدا أن هذه الأمور تدخل في ادعاء علم الغيب، ومستشهدا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، ومن صدقه فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم».
الفرضيات الفيزيائية ومفهوم الساعة الشرعية
وبين الشيخ عبدالعزيز النجار أن الحديث العلمي عن نهاية الكون بعد مليارات السنين، باعتباره فرضيات فيزيائية تتعلق بالشمس والكون، لا يدخل في مفهوم الساعة الشرعية، ولا يترتب عليه حكم ديني، مشددا على عدم جواز تقديم هذه الفرضيات باعتبارها موعدا محددا لقيام الساعة.
وقال الشيخ إن الخلاصة هي أن موعد قيام الساعة لا يعلمه أحد، فلا نبي ولا ملك ولا عالم ولا منجم ولا عراف يعلم توقيتها، مشيرا إلى أن الواجب على المسلم هو الاستعداد لها بالعمل الصالح بدلا من الانشغال بمحاولة تحديد موعدها، وموضحا أن الإنسان بمجرد موته تقوم قيامته بالنسبة إليه، مستشهدا بقول الله عز وجل: «فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ»، وقوله تعالى: «قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ».
وتابع أن الموت يمثل نهاية حياة الإنسان في الدنيا، ولا تعنيه مسألة ما إذا كانت نهاية العالم ستحدث بعد مئات أو آلاف السنين، طالما أنه لن يكون حيا وقتها، مؤكدا أن على كل إنسان الاستعداد للقاء الله بالعمل الصالح.
واختتم الشيخ عبدالعزيز النجار حديثه بالاستشهاد بقول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ»، موضحا أن الإنسان بعد وفاته ينتقل من عالم الدنيا إلى عالم الغيب عند الله عز وجل.
