نكت وبرديات تكشف جانبا ساخرا من حياة المصري القديم.. «شيش بيش» بين الغزالة والأسد منذ 3200 سنة

02:29 ص | السبت 14 نوفمبر 2026

هل كان يعرف المصري القديم يعرف النكتة والسخرية؟، بعيدًا عن المعابد والمقابر والطقوس الدينية، تكشف رسائل وبرديات أثرية عن جانب مختلف من حياته، جانب من السخرية والمبالغة والوصف الذي يتسم بطابع كوميدي.

نكتة مصرية عمرها أكثر من 3 آلاف سنة

في رسالة تعود إلى عصر الرعامسة المتأخر، وتحديدًا عهد الملك رمسيس الحادي عشر، وردت حكاية وصفت صراحة بأنها «نكتة»، وتدور الحكاية حول رجل عاش مع زوجته التي كانت تعاني من فقدان البصر في إحدى عينيها لمدة 20 عاما، ثم قرر تركها بعدما وجد امرأة أخرى، وأخبرها أن سبب الانفصال هو أنها عوراء في عين واحدة.

لكن الزوجة لم تترك له فرصة للخروج من الموقف بسهولة، وردت عليه بسؤال ساخر: «هل هذه هي المعلومة التي اكتشفتها بعد 20 عاما عشتها في منزلك؟»، والطريف أن هذه الحكاية لم تصل إلينا باعتبارها قصة شعبية متوارثة، بل وردت داخل رسالة حقيقية محفوظة ضمن وثائق مصر القديمة، وهو ما يجعلها من الشواهد النادرة على استخدام المصريين القدماء النكتة بشكل صريح.

المصري القديم

بردية تورينو.. عالم مقلوب والحيوانات تقلد البشر

ومن الرسائل المكتوبة إلى الرسوم الساخرة، نصل إلى بردية مصرية شهيرة محفوظة في المتحف المصري بمدينة تورينو الإيطالية، وتحمل اسم «البردية الهزلية الإيروتيكية»، ورقمها «Cat. 2031»، الجزء الساخر منها يقدم عالما مقلوبا تماما، فالحيوانات تتصرف مثل البشر، وترتدي بعضها الملابس، بينما تعزف حيوانات أخرى الموسيقى، وتحمل بعضها الأسلحة والأقواس والسهام.

والأكثر طرافة أن الأدوار الطبيعية بين المفترس والفريسة تنقلب، فبدلا من أن تطارد الحيوانات بعضها، تظهر الغزلان وهي تأسر الأسود، وتتمكن الفئران والطيور من السيطرة على القطط.

المتحف المصري في تورينو نفسه يصف مشاهد البردية بأنها كوميدية وساخرة، ويشير إلى أن رسامها قدم عالما غير مألوف تتبدل فيه الأدوار المعتادة بين الحيوانات.

الأسد والغزالة.. منافسة على رقعة اللعب

أما في المتحف البريطاني، فتوجد بردية أخرى تحمل مشاهد ساخرة للحيوانات، وتعود إلى الفترة ما بين 1250 و1150 قبل الميلاد تقريبا، وتحمل رقم EA10016,1، ومن أشهر مشاهدها أسد وغزالة يجلسان متقابلين أمام لعبة لوحية، يُرجح أنها لعبة «السنت»، التي كانت من الألعاب المعروفة في مصر القديمة، وتشبه الطاولة، والمشهد للأسد، المفترض أنه المفترس الذي يطارد الغزالة، يجلس أمامها في هدوء ليلعب معها، بدلا من مطاردتها، والمشهد لا يتوقف عند ذلك، فالبردية تعرض أيضا حيوانات أخرى تؤدي أدوارا بشرية، مثل ثعالب وقطط تقود حيوانات يفترض أنها فرائسها.

المصري القديم

وقد تناولت دراسة أكاديمية منشورة في دورية Arts عام 2021 هذه الرسوم، ولفتت إلى أن المفارقة في مشهد الأسد والغزالة تكمن في ظهور المفترس والفريسة كأنهما صديقان يجلسان للعب معا.

سخرية المصري القديممن المهن

ولم تكن السخرية مقتصرة على الرسوم والحكايات، فهناك نص أدبي مصري قديم يعرف باسم «تعاليم دوا -خيتي» أو «سخرية المهن»، ويعود تأليفه على الأرجح إلى عصر الدولة الوسطى، نحو 1950 إلى 1900 قبل الميلاد.

النص عبارة عن أب يصطحب ابنه إلى مقر الحكم ليلتحق بمدرسة الكتبة، ويحاول إقناعه باختيار مهنة الكتابة، من خلال المقارنة بينها وبين المهن اليدوية الأخرى، فيصف الأب مشقة عمل الحرفيين، ويبالغ في تصوير معاناة أصحاب المهن المختلفة، فالحداد يعمل أمام الأفران وحرارتها، وصانع الحلي يرهق ذراعيه من كثرة العمل، والحلاق يطوف في الشوارع بحثا عن زبائنه، وفي المقابل، يقدم مهنة الكاتب باعتبارها الأفضل والأكثر راحة ومكانة، الباحثون يطلقون على النص اسم «سخرية المهن» بسبب أسلوبه في المقارنة والمبالغة، والسخرية.