نتائج البحث عن القرآن الكريم

«الأوقاف» تعلن نتيجة الفرقة الأولى بمراكز إعداد محفظي القرآن الكريم

أعلنت وزارة الأوقاف نتيجة الدور الأول لطلاب الفرقة الأولى بمراكز إعداد محفظي القرآن الكريم، مؤكدة استمرار جهودها في إعداد كوادر قرآنية مؤهلة علميًا ودعويًا.

«الأوقاف» توسع خريطة خدمة القرآن الكريم وتكتشف آلاف المواهب في الجمهورية الجديدة

كشفت وزارة الأوقاف عن توسع كبير في خدمات القرآن الكريم خلال الفترة من 2014 إلى 2026، بزيادة المقارئ إلى 7066، ومكاتب التحفيظ إلى 4872، وإطلاق برامج للتحفيظ عن بُعد وإعداد المحفظين، كما طورت الوزارة المسابقة العالمية للقرآن الكريم

خالد الجندي يوضح الفرق بين «الخرق» و«النقب» في القرآن الكريم

أكد الشيخ خالد الجندي أن القرآن الكريم يستخدم الألفاظ بدقة بالغة، موضحًا أن «الخرق» هو ثقب نافذ يؤدي إلى دخول الماء كما في قصة السفينة، بينما «النقب» هو حفرة محددة لا يشترط أن تكون نافذة، كما في قصة ذي القرنين، مشيرًا إلى أن هذا الاختلاف يعكس البلاغة والدقة في اختيار الألفاظ القرآنية.

الجامع الأزهر يناقش مظاهر الإعجاز في حديث القرآن الكريم عن فاكهة السماء

الجامع الأزهر يناقش مظاهر الإعجاز في حديث القرآن عن فاكهة السماء في ملتقى التفسير في لقائه الأسبوعي بحضور .د. مصطفى إبراهيم، الأستاذ بكلية العلوم جامعة الأزهر

انطلاق الموسم الأول لمسابقة مدرسة الإمام الطيب لحفظ وتجويد القرآن الكريم

مركز تطوير تعليم الطلاب الوافدين والأجانب بالأزهر الشريف يعلن بدء مرحلة جديدة من مسابقة الإمام الطيب بمشاركة واسعة من طلاب الأزهر المصريين والوافدين.

حسن سليمان رئيس إذاعة القرآن الكريم الأسبق: جبر الخواطر ركيزة أساسية لبناء المجتمع في الإسلام

الدكتور حسن سليمان رئيس إذاعة القرآن الكريم الأسبق يشير إلى أن الرحمة قيمة أساسية في الإسلام وتشمل جميع المخلوقات، لافتا إلى أن ضبط الغضب من أهم وسائل التحلي بحسن الخلق

محافظ الغربية يشهد انطلاق المؤتمر العلمي الدولي الثاني لكلية القرآن الكريم بطنطا

إعداد أجيال من العلماء والباحثين والقراء الذين يحملون رسالة القرآن الكريم إلى مختلف أنحاء العالم، بما يعزز مكانة مصر وريادتها العلمية والدينية.

هل يوجد تعارض في آيات القرآن الكريم بشأن السؤال يوم القيامة؟

أكد الدكتور محمد عبد الدايم الجندي الأمين العام لمجمع البحوث الإسلامية عدم وجود تعارض بين آيات الحساب يوم القيامة، ووضح أن "لا يُسأل عن ذنبه" تعني علم الله بكل شيء، بينما "لنسألنهم" سؤال توبيخ وتقريع وليس استعلاماً، مثل سؤال الأب لولده وهو يعلم ما فعل.