حكم صيام تاسوعاء يوم الجمعة وفق السنة النبوية.. مستحب أم مكروه؟

كتب: مريم شريف

حكم صيام تاسوعاء يوم الجمعة وفق السنة النبوية.. مستحب أم مكروه؟

حكم صيام تاسوعاء يوم الجمعة وفق السنة النبوية.. مستحب أم مكروه؟

صيام يومي تاسوعاء وعاشوراء من السنن المستحبة، باعتبارهما من الأيام المباركة بحسب ما ورد في السنة النبوية المطهرة، ولذلك يحرص المسلمون على صيامهما ابتغاء مرضاة الله عز وجل، وهناك من يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر من محرم، فهي الطريقة الأكمل بحسب ما ذكرته دار الإفتاء المصرية، التي أوضحت حكم صيام تاسوعاء في يوم الجمعة.

حكم صيام تاسوعاء يوم الجمعة

وحول حكم صيام تاسوعاء يوم الجمعة، قالت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي على الإنترنت، إنّ تاسوعاء هو اليوم التاسع من شهر محرم، وصيامه مع عاشوراء، سُنة أيضًا؛ لعزم النبي صلى الله عليه وسلم، أن يضم إلى عاشوراء، اليوم التاسع في العام المقبل، بقوله في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، أن النبي لَمَّا صام يوم عاشوراء قيل له: إن اليهود والنصارى تعظمه، فقال: «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللهُ، صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ»، قَالَ ابن عباس: فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ. أخرجه مسلم.


وأضافت أن صيام يوم عاشوراء أمر مُستَحبٌّ شرعًا، والأكمل أن يجمع فيه المسلم بين صيام الأيام الثلاثة: التاسِع، والعاشر، والحادي عشر من مُحرم، فإن أفرد يوم العاشر بالصيام لعذر أو لغير عذر، فذلك جائز شرعًا من غير كراهة، ولا إثم عليه في ذلك ولا حرج.


وتابعت الإفتاء أن صوم يوم الجمعة منفردًا، مكروهٌ عند جمهور الفقهاء من الحنفية -في معتمد المذهب- والشافعية والحنابلة، إلا لمن يتخذ ذلك عادةً له؛ كمن يصوم يومًا ويفطر يومًا، أو إذا وافق يوم الجمعة صوم نافلة كيوم عاشوراء، وغير ذلك من صوم النافلة، لذلك فصيام تاسوعاء يوم الجمعة جائز عند الجمع بين الثلاثة أيام.

فضل صيام عاشوراء


ويذكر أن يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر الله المحرم، وصيامه سنة عن النبي، فعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟»، قَالُوا: هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ، هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى، قَالَ: «فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ»، فَصَامَهُ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ. أخرجه البخاري.


وثواب فعل هذه السُّنَّة تكفير ذنوب سَنَةٍ قَبلَه؛ فعن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ» أخرجه مسلم، بحسب ما ذكر الموقع الرسمي للإفتاء.