أجاب الشيخ أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية وأمين لجنة الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال تلقته دار الإفتاء من ولي أمر حول إمكانية جمع ابنه للصلوات بسبب انشغاله بالدروس، خاصة أنه طالب في الصف الأول الثانوي.
الأصل في الصلاة التأدية في الوقت المحدد
وأضاف خلال بث مباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء، أن الأصل في الصلاة في الحضر، أي في حالة التواجد داخل مدينتك أو مكان إقامتك الطبيعي، أن تؤدى كل صلاة في وقتها المحدد دون جمع، وذلك لأن الصلاة فرضت على المؤمنين كعبادة لها أوقات معينة وثابتة، ويجب الالتزام بها في تلك الأوقات قدر الإمكان.
آراء العلماء من المجتهدين
وأوضح أن بعض العلماء من المجتهدين من السلف الصالح أجاز الجمع في الحضر للضرورة، أي لا يكون هو الأصل والمتكرر، وإنما يحصل استثناء، مثل الطبيب الذي يجري عملية جراحية تستغرق مثلا من قبل الظهر وحتى بعد االعصر، وفي هذه الحالة ينوي الجمع ويصليها تامة، وأيضا طالب في امتحان يستغرق وقت صلاتين ينوي الجمع لكن لو أمكن للإنسان أن يصلي الصلاة في وقتها فإنه لا يتأخر عن ذلك ولا يجمع، والجمع يكون بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء.
وتابع: «ولد عنده دروس يستأذن المعلم ويصلي في مكانه، لكن لو لم يتمكن على الإطلاق ينوي الجمع في هذه الحالة».
ويمكن الاستماع إلى الفتوى عبر مشاهدة الفيديو التالي من الدقيقة الخامسة:
وفي ذات السياق تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا مشابها يتعلق بجمع الصلوات بسبب العمل، جاء نصه: ما حكم الجمع بين الصلوات بسبب العمل؛ فأنا أضطر إلى جمع الصلوات جمع تأخير بسبب ظروف عملي؛ حيث إنني أعمل طبيبًا وأدخل العمليات قبل صلاة الظهر ولا أخرج إلا بعد العصر، فهل يجوز لي الجمع؟ وهل يلزم أن أنوي جمع التأخير في وقت الصلاة الأولى؟ وهل إن فصلت بين الصلاتين بفاصل تبطل الصلاة؟
وقالت الدار: «علاج المريض من الأعذار التي تبيح للطبيب الجمع بين الصلاتين إذا احتاج إلى ذلك، خاصة إذا خشي الضرر على حياة المريض؛ إذ جعل الشارعُ الحكيمُ المحافظةَ على النفس من الضروريات الخمس، وعليه فإن احتاج الطبيب إلى البقاء في غرفة العمليات واستغرق ذلك وقت الصلاة كله بسبب هذا العمل المهم الذي لا يمكن قطعه فيجوز له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر في وقت أيٍّ منهما، وكذلك بين صلاتي المغرب والعشاء، من غير قصر الصلاة، ولا حرج عليه، مع مراعاة أن ينوي الجمع بين الصلاتين في وقت الأولى منهما إذا أراد جمع التأخير، وعند الإحرام بالأولى أو في أثنائها إذا أراد جمع التقديم، وألَّا يكون هناك فاصل كبير بين الصلاتين».
