حكم صلاة الجماعة وفضلها ووجوبها على الكفاية عند العلماء
حكم صلاة الجماعة وفضلها ووجوبها على الكفاية عند العلماء
صلاة الجماعة من أركان الدين المهمة التي حث عليها الإسلام لما لها من فضل كبير في جمع المسلمين على فعل الخير والعبادة في مكان وزمان واحد، ولذلك أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم صلاة الجماعة، والتي هى فرض على الكفاية، وهو ما يعني أنه إذا قام بعض المسلمون بأدائها صحت صلات الآخرين، ولا إثم على من صلى منفردًا طالما أن الجماعة قائمة في مكان آخر. ويؤكد هذا الحكم ما ذكره الإمام النووي في «منهاج الطالبين» من أن الجماعة سنة مؤكدة على الفرد وفرض كفاية على المجتمع.
حكم صلاة الجماعة
وأشارت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي، بشأن حكم صلاة الجماعة، إلى أن المعنى هو ربط صلاة المأموم بصلاة الإمام، فتتحقق بأقل شخصين، وقد ورد في الحديث عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «ما من ثلاثة في قرية أو بدو لا تُقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب القاصية»، دلالة على فرض الكفاية، إذ يكفي قيام الجماعة دون إلزام الأفراد جميعًا بأدائها.
وأضافت دار الإفتاء أن حكم الجماعة متفق عليه بين العلماء من مختلف المذاهب، فقد ذكر العلامة الطحاوي والكرخي من الحنفية، والإمام ابن رشد من المالكية، أن صلاة الجماعة فرض كفاية لا تُسقط صلاة الفرد إذا صلى منفردًا، مع التفضيل للانضمام للجماعة لما فيه من زيادة الأجر، إذ ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة».
شرط فرض الكفاية
وأوضحت دار الإفتاء أن شرط فرض الكفاية يتوقف على تحقيق «الشعار» في المسجد أو مكان الجماعة، أي ظهور الجماعة بحيث لا يشق على أحد حضورها، فلا يُسقط الفرض إذا كانت الجماعة محصورة أو بعيدة بحيث يصعب الوصول إليها. وتضيف أن حضور الرجال للجماعة واجب في حال توفر الإمكانية، بينما النساء تجتمع فيه السنة دون اشتراط الفرضية.
واختتمت دار الإفتاء توضيحها بأن صلاة الجماعة وسيلة لتعزيز الترابط الاجتماعي ونشر البركة بين أفراد المجتمع، وتحث المسلمين على اغتنام فضلها واتباع سنة النبي في الاجتماع على الطاعات، مع ضمان صحة صلاة الفرد منفردًا إذا لم يتمكن من الانضمام للجماعة، مؤكدة أن الإسلام جمع بين فضل الجماعة ومرونة الفريضة بما يراعي ظروف المصلين المختلفة.
