حكم تأخير صلاة العشاء.. الإفتاء توضح الوقت الأفضل للصلاة
حكم تأخير صلاة العشاء.. الإفتاء توضح الوقت الأفضل للصلاة
أجابت دار الإفتاء على تساؤل حول حكم تأخير صلاة العشاء، موضحة أنَّ ما ورد في الأحاديث الثابتة عن النبي هو أفضلية تأخير العشاء عن أول الوقت إلى ثلث الليل أو نصفه، ونستعرض الأدلة الشرعية على ذلك خلال السطور التالية.
حكم تأخير صلاة العشاء
وأوضحت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي على الإنترنت أن من هذه الأحاديث ما رواه الترمذي عن زيد بن خالد الجهني أن النبي قال: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلأخَّرْتُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ» قال الترمذي: [هذا حديث حسن صحيح]، وما رواه أيضًا عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأمَرْتُهُمْ أَنْ يُؤَخِّرُوا العِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِهِ»، قال الترمذي: [حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح].
وما ورد عن الإمام النووي في «المجموع» بعد أن ذكر جملة من الأحاديث في فضيلة التأخير: «فهذه أحاديث صحاح في فضيلة التأخير، وهو مذهب أبي حنيفة وأحمد وإسحاق وآخرين، وحكاه الترمذي عن أكثر العلماء من الصحابة والتابعين، ونقله ابن المنذر عن ابن مسعود وابن عباس والشافعي وأبي حنيفة.. وهو أقوى دليلًا؛ للأحاديث السابقة».
الإفتاء: الليل يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر
وفيما يخص حكم تأخير صلاة العشاء، أضافت الإفتاء أن هذا يكون لمَن يعلم من نفسه أنه إذا أخّرها لا يغلبه نوم ولا كسل، وإلا فيجب عليه تعجيلها، وأداؤها في أول الوقت، وقال الحافظ ابن حجر في «من وجد به قوة على تأخيرها -أي: العشاء-، ولم يغلبه النوم، ولم يشق على أحد من المأمومين، فالتأخير في حقه أفضل، وقد قرر النووي ذلك في "شرح مسلم"، وهو اختيار كثير من أهل الحديث من الشافعية وغيرهم».
واستمرارا للحديث حول حكم صلاة العشاء، تابعت الإفتاء على أنه لا بد من التنبيه على أن حساب الليل يبدأ من غروب الشمس إلى طلوع الفجر، وما بين هذين الوقتين هو الليل، ولمعرفة نصفه تحسب عدد الساعات بين الوقتين وتقسم على اثنين، ثم تضاف قيمة النصف إلى وقت المغرب، فيخرج منه وقت نصف الليل، أو يقسم أثلاثًا ثم تضاف قيمة الثلث إلى وقت المغرب فيخرج وقت ثلث الليل. وممَّا ذُكر يُعلَم الجواب عن السؤال.
