محمود مرزوق يكتب: مخطوطة برمنجهام القرآنية
محمود مرزوق يكتب: مخطوطة برمنجهام القرآنية
بينما كانت باحثة إنجليزية منهمكة في إعداد أطروحتها للدكتوراه حول مجموعة من المخطوطات المحفوظة في مكتبة جامعة برمنجهام، التي جُلب معظمها من الشرق الأوسط في مطلع القرن 20، استرعى انتباهها صفحتان مكتوبتان على رقٍ جلدي عتيق. وبعد الفحص الأولي، تبيّن أن هاتين الصفحتين تحملان آيات قرآنية مكتوبة بالخط الحجازي من خواتيم سورة مريم وفواتح سورة طه. كان هذا الكشف عام 2015، ولا يمكن اختصار الأمر في كونه اكتشافًا لمخطوطة عادية، بل كانت البداية لاكتشاف قد يغير الكثير من النقاشات الأكاديمية حول تاريخ القرآن الكريم.
شرعت الباحثة في إجراء فحوصات علمية دقيقة لتحديد عمر المخطوطة، مستخدمةً تقنية الكربون المشع وغيرها من أساليب التأريخ المعترف بها علميًا. جاءت النتائج مذهلة؛ إذ أظهرت أن عمر المخطوطة يتجاوز 1400 عام بنسبة دقة تصل إلى 95%، مما يعني أنها كُتبت بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم بحوالي 20 عامًا. ولم يكن القدم الزمني فقط هو ما أثار الانتباه، بل أيضًا الجودة اللافتة للخط المستخدم، التي تكشف عن احترافية الناسخ وإتقانه لفنون الخط الحجازي وجمالياته.
تشير الدلائل التاريخية والعلمية إلى أن من كتب هذه الصفحات كان، على الأرجح، أحد كتبة الوحي الذين شاركوا في مشروع نسخ المصحف الذي أشرف عليه الخليفة عثمان بن عفان، ثالث الخلفاء الراشدين. فقد أمر «عثمان» بنسخ المصحف وتوزيع نسخ منه على مختلف الأمصار الإسلامية، كمصر والكوفة ودمشق وغيرها، وذلك لتوحيد المصحف ومنع أي اختلاف في القراءات. اعتمدت هذه العملية على الصحف المحفوظة في بيت السيدة حفصة بنت عمر، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى ما كان محفوظًا في صدور الحفظة من الصحابة.
تكتسب مخطوطة برمنجهام أهمية استثنائية، كونها تُعد أقدم نسخة موثقة علميًا من القرآن الكريم معروفة حتى الآن. والأهم من ذلك أنها تطابق النص القرآني الموجود بين أيدينا اليوم تطابقًا تامًا، حرفًا بحرف، دون أي اختلاف. هذا الاكتشاف أثار ضجة واسعة في الأوساط الأكاديمية والبحثية، لأنه يمثل دليلًا ماديًا ملموسًا يُصادق على الروايات الإسلامية المتعلقة بجمع القرآن ونسخه في عهد عثمان بن عفان، ويؤكد أن النص القرآني ظل محفوظًا دون تغيير عبر القرون الطويلة.
استقبلت الأوساط البحثية الغربية هذا الكشف بحماس كبير، وأثار نقاشات عميقة ومتشعبة. فهناك تيار بحثي بين بعض الدارسين لتاريخ صدر الإسلام ينكر الرواية الإسلامية برمتها، بل يذهب إلى حد التشكيك في وجود النبي محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته، والأحداث الكبرى التي شهدتها بدايات الدعوة الإسلامية.
يعتمد هؤلاء منهجًا صارمًا يرفض الاعتراف بالسرديات التاريخية المتواترة ما لم تُدعّم بأدلة مادية وشواهد أثرية يمكن فحصها والتحقق منها. في هذا السياق، تبرز مخطوطة برمنجهام كدليل مادي قوي يعزز مصداقية الرواية التاريخية الإسلامية عن جمع القرآن ونسخه.
من المعلومات اللافتة أن هذه المخطوطة النفيسة اشتراها راهب كلداني كان يعيش في العراق عام 1930، وظلت قيمتها التاريخية والعلمية الحقيقية مجهولة تمامًا حتى كشفت عنها الباحثة الإنجليزية عام 2015. أما السجال الدائر حول ما إذا كانت الدعوة المحمدية حقيقة تاريخية أم مجرد أسطورة، كما يسميها أصحاب التوجه المادي، فهو ليس جديدًا، بل يمتد بجذوره إلى القرون الوسطى، ويستمر بعنف وحدة حتى يومنا هذا. وقد شارك باحثون ومفكرون عرب في هذا النقاش المحتدم، من بينهم الدكتور عبدالرحمن بدوي، الذي خصص كتابًا للدفاع عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ضد من ينتقصون من قدره، بالإضافة إلى المفكر والباحث التونسي الكبير هشام جعيط، الذي قدم دراسات مهمة ومعمقة تتناول مسألة تاريخية البعثة النبوية وتفند الشبهات المثارة حولها بمنهجية علمية رصينة.
في نهاية المطاف، تبقى مخطوطة برمنجهام شاهدًا حيًا على عظمة التراث الإسلامي، وعلى الجهود الاستثنائية التي بذلها الصحابة والتابعون في حفظ القرآن الكريم ونقله عبر الأجيال. إنها بمثابة جسر يربط بين الماضي والحاضر، وبرهان مادي يتحدث بلغة العلم الحديث عن صدق الرواية الإسلامية. وفي عصر تتعاظم فيه الحاجة إلى الأدلة الملموسة والبراهين العلمية، يأتي هذا الاكتشاف ليؤكد أن التاريخ الإسلامي ليس مجرد سرديات شفهية أو نصوص دينية منبتة الصلة بالواقع، بل هو تاريخ موثق يمكن التحقق منه والاستناد إليه. ولعل هذه المخطوطة تفتح الباب أمام المزيد من الاكتشافات والدراسات التي قد تُثري فهمنا لتاريخ الإسلام المبكر، وتسهم في إنهاء الجدل الطويل حول أصالة النص القرآني وتاريخيته، مما يعيد للحقائق التاريخية اعتبارها، ويضع النقاش الأكاديمي على أسس علمية أكثر صلابة وموضوعية.
