هل يؤثر التوقيت الصيفي على المواعيد الفعلية للصلاة؟

01:13 م | السبت 11 أبريل 2026

كتب: أحمد محيي

بالتزامن مع بدء العد التنازلي للموعد الرسمي لتطبيق التوقيت الصيفي لعام 2026، المقرر بدءه اعتبارا من يوم الجمعة الأخيرة في شهر أبريل الجاري، والذي يوافق يوم الجمعة 24 أبريل، تزايدت التساؤلات حول مدى تأثير هذا التوقيت على العبادات اليومية، خاصة مواعيد الصلاة، وما إذا كان يمثل تعديلا في أوقات الصلاة أم هو مجرد تنظيم زمني لحياة الناس؟

التوقيت الصيفي مسألة تنظيمية

وفي هذا الصدد، أوضحت دار الإفتاء المصرية، أن التوقيت الصيفي من الأمور الاجتهادية التي يرجع تقديرها إلى ولي الأمر وأهل الاختصاص، وفقا لما يحقق المصلحة العامة، مؤكدة أنه لا حرج في العمل به شرعا إذا لم يترتب عليه إهدار لمصلحة معتبرة، ولا يعد تغييرا لخلق الله أو تعديا على حدوده، وإنما هو تنظيم بشري للوقت.

الليل والنهار آيتان إلهيتان

وأشارت دار الإفتاء المصرية إلى أن الليل والنهار من آيات الله تعالى التي خلقها لحكمة التوازن في حياة الإنسان، مستشهدة بقوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾ [الإسراء: 12]، موضحة أن هذا النظام الكوني ثابت لا يملك الإنسان تغييره، وإنما يقتصر دوره على تنظيم الاستفادة منه بما يناسب مصالحه اليومية والعملية.

الصلاة لا تتأثر بتغيير الساعة

وأكدت «الإفتاء» أن مواقيت الصلاة الشرعية مرتبطة بحركة الشمس وليس بالساعة المدنية، وبالتالي فإن تغيير التوقيت الصيفي لا يغير من دخول وقت الصلاة أو خروجها، وإنما يغير فقط التوقيت الرقمي على الساعة، مشددة على أن أداء العبادات يظل منضبطا بالعلامات الشرعية المعروفة لا بالتقويمات الزمنية البشرية.

التوقيت بين الشرع والعرف البشري

واختتمت دار الإفتاء بأن تحديد الوقت وتقسيمه هو من صنع البشر، وقد اختلفت الحضارات في طرق حسابه، وأن اعتماد نظم التوقيت المختلفة عبر التاريخ لا يمس الثوابت الشرعية، ما دام لا يؤثر على العبادات أو النظام العام، موضحة أن المسلمين تعاملوا مع النظم الزمنية المختلفة دون حرج طالما لم يترتب عليها خلل في أداء الشعائر.