ناصر عبدالرحمن يكتب: من هاجر إلى؟!.. من الشخصية المصرية (9) ..هجرة الأميرة.. السيدة هاجر المصرية (2)
ناصر عبدالرحمن يكتب: من هاجر إلى؟!.. من الشخصية المصرية (9) ..هجرة الأميرة.. السيدة هاجر المصرية (2)
نعود في هذا المقال لنحكي عن المهاجرة المصرية الأميرة هاجر، التي هاجرت هجرتين، هجرة من قصر الملك في مصر القديمة إلى بيت ستنا سارة، زوج سيدنا إبراهيم، وهجرتها من مصر إلى مكة المكرمة.
فعندما استجاب الله لدعاء السيدة سارة، زاد إحساسه بأن غفرانه له هو سبيل نجاته والحفاظ على ملكه. وهذا النهج دائم، والسلاطين والأموال عندما تتعلق بأصحابها السر مع الله. ولكي يبارك هذه النجاة، قرر أن يهدي السيدة سارة عطية تشبه سلوكهم النبوي.
فطلب من الأميرة هاجر أن تهجر قصر الملك وتذهب إلى بيت السيدة سارة، فرضيت؛ لأن الرضا هو سبيلها، وهو مصدر قرارها، وهو مبتغاها من رضاها.
خرجت الأميرة هاجر من القصر، فتنفست أميرات الأسرة الحاكمة في مصر القديمة الصعداء، وأقيمت أفراح الإفلات من مقارنتهن بالأميرة هاجر الزاهدة الراضية المتعلقة بالنظر إلى ربها في كل قول وفعل وتفضل. وتهاجر السيدة هاجر إلى بيت السيدة سارة.
أول مقابلة بين السيدة المهاجرة من إمارة مصر إلى السيدة سارة.. امرأة هادئة راضية، عيناها عميقتان لامعتان تمتلئان بالأسرار والسكينة. تتأمل السيدة سارة ملابس الأميرة المصرية، فتجد ملابس طويلة حتى إن ملابسها تتجرجر عند قدميها.
صوت السيدة هاجر لا يكاد يُسمع، فهو صوت عذب كعذوبة النيل. تحدث السيدة سارة نفسها عن هذه الأميرة الراضية الزاهدة، فتجدها صالحة لتحقيق الأبوة للخليل بعد أن يئست وأصبحت عاقرًا.
ونجحت السيدة سارة في أن تصبح السيدة هاجر زوجة سيدنا إبراهيم، لتحقيق رغبته في أن يورث علمه ويصبح أبًا، وقد تجاوز الثمانين من عمره.
إرادة الله غالبة.. الله هو السيناريست الأعظم.. هو المخطط، له الحكم والإرادة. فصّل كل شيء تفصيلًا، واختار الأميرة هاجر الراضية الزاهدة لتكون زوجة خليله ونبيه إبراهيم، رضي الله عنه، وليتحقق الحلم وتثمر الزيجة حملًا، ليصبح الحمل الذي أرادته وشاركت في صنعه السيدة سارة هو المحرك للغيرة الشديدة التي جعلتها لا تطيق أن تعيش في مكان واحد مع الأميرة التي حققت حلم زوجها وحبيبها وسر حياتها.
فتهاجر الأميرة هاجر هجرتها الثانية، الأولى هجرة قصر الملك والإمارة إلى بيت النبي الخليل إبراهيم، رضي الله عنه، والثانية هجرة من مصر إلى الصحراء.
رضيت الراضية المحتسبة الزاهدة العالمة العذبة بأن تخرج من جنات وعيون مصر. رضيت بأن تبتعد عن النيل، مصدر أنسها وصحبتها أيام غربتها في القصر. وهاجرت الأميرة هجرتها الأصعب، وهي الهجرة من مصر إلى مكة.
تهاجر السيدة هاجر بصحبة زوجها ووالد ابنها سيدنا إسماعيل، لندخل إلى المشهد الأصعب في هجرة الأميرة هاجر، وهو أن يبتعد عنها زوجها وحبيبها ووالد ابنها، ويتركها في الصحراء وحيدة، في صحراء قاحلة ليس فيها زرع ولا ماء ولا ونس، وحيدة تمامًا في مكان موحش «في وادٍ غير ذي زرع».
وقبل أن ينصرف، تندفع إليه، حبيبة إلى حبيبها.. زوجة إلى زوجها.. وحيدة إلى وليفها. تسأله بصوت الملهوف الحائر المرتعش: هل ما تفعله بأمر من الله؟
ينظر إليها سيدنا إبراهيم. ينظر إلى حبيبته التي تحمل ابنه وحبيبه. ينظر إلى أنوار الرضا في عينيها، وهو ينطق بمنطق رباني: نعم، بأمر الله.
تبتسم في ارتياح، ويتبدل خوفها اطمئنانًا، وتستقر نبضاتها لتعود إليها السكينة، وهي ترد بمنطق الراضية المدافعة الموحدة: إذن لا يضيعنا.
ويتركها الذي في حضنه استقرت بعد غربة سنين. يتركها مع وحيدها في وادٍ غير ذي زرع، حتى تفاجأ بأن إجابة الأسئلة والفوز على صراعها مع الوحدة المزمنة أنها إسماعيل.
إسماعيل إجابة كل أسئلة الأميرة هاجر.
إسماعيل هو الحضن، وهو الأنس، وهو العوض، وهو الحنان، وهو أنفاس زوجها وعطر حبيبها. في سيدنا إسماعيل سر أبيه إبراهيم.
أصبحت، بعد الوحشة، تحتضن سر حياتها، حتى سمعت صوت بكائه يطلب الماء، يطلب أن يرتوي، يطالب أن تسقيه.
تتلفت في وادٍ جاف من كل شيء، لا ملجأ تلجأ إليه إلا جبل الصفا.
تجري خلف قلبها، تحاول اللحاق بنبضات قلبها إلى جبل الصفا، لكنها لم تجد حاجة.
تعود فيبكي.... فتُعيد الكرة تجاه جبل المروة.
تصعد إلى نهايته تبحث عن ماء لابنها بلا فائدة... ليس في المروة من شيء.
تجري مرة ثانية حتى السابعة بين الجبلين، الصفا والمروة.
وفي كل مرة تعود إلى ابنها، تهدهده، تحتضنه، وهي تعتصر من الألم والخوف والرجاء، فتنظر إلى ابنها، إلى سرها، إلى مصدر رضاها ومصدر أنوارها، تنظر إلى خالقها... وهي تبكي، تستنجد بالله أن ينجي إسماعيل، لتنكشف الحجب، وتتوالى الكرامات والعبر، وتأتي الإشارات النورانية والإلهامات الإلهية والتجليات والوحي لستنا هاجر.
أن تبحث عن الماء بين أصابعها في الرمال، في طاعة وبسلاح اليقين والرضا.
بلا أسئلة، تفعل ما تؤمر وتنفذ، وهي تسمع في أذنها هدير النيل، وهو يهمس في أذنيها، يناجيها وتناجيه، تسره ويسرها، يأتي إليها بأمواجه، يغني لها الألحان، ويحكي لها عن أسراره في الليل وأسراره في النهار.
تتحرك وتنبش الرمال، وفي ذهنها النيل كأنه يفيض ويأتي لها من مصر إلى مكة.
ينبع ماء زمزم بين أصابعها، يربو ويزيد بطاقة نورانية، ليروى عليه ماء زمزم.
يهاجر ماء زمزم من السر إلى العلانية، يحقق طلبها ويطمئن قلبها.
زمزم، الماء العذب الذي ربط على قلبها، وروى ابنها، وأنبت الزرع، وغيّر العالم من حولها. كانت آية الأميرة هاجر آية الرضا في مقام الأسرار.
جاءت من مصر النيل مهاجرة إلى وادٍ غير ذي زرع، وتكرمت بآية خروج الماء من بين أصابعها، يسقي الدنيا بأنوار ماء زمزم... ذاق سيدنا إسماعيل أول قطرات زمزم، وباقي العالم من بعده إلى يوم القيامة.
■ ■ سلام على ستنا هاجر، أم المهاجرات، وأم المحروسة، وأم المصريين.
