الأوقاف: التجويد واجب على قارئ القرآن وضرورة لحفظ ألفاظه وهيئته
الأوقاف: التجويد واجب على قارئ القرآن وضرورة لحفظ ألفاظه وهيئته
كتب- أحمد محيي:
أكدت وزارة الأوقاف، أن علم التجويد يعد من أهم علوم القرآن الكريم، موضحة أنه الوسيلة التي تحفظ ألفاظ القرآن وهيئة أدائه كما تلقاها المسلمون جيلا بعد جيل، مبينة مفهوم التجويد، وحكم تعلمه والعمل به، وأبرز مؤلفاته، والأدلة الشرعية التي تؤكد مكانته.
مفهوم التجويد وحقيقة علمه
وأوضحت الأوقاف، في لها عبر منصتها الرسمية، أن التجويد في اللغة يعني تحسين الشيء وإتقانه، أما في الاصطلاح فهو إخراج كل حرف من مخرجه الصحيح مع إعطائه حقه من الصفات اللازمة ومستحقه من الصفات العارضة أثناء تلاوة القرآن الكريم، لافتة إلى أن من أبرز مباحث هذا العلم مخارج الحروف وصفاتها، وأحكامها، والوقف والابتداء.
طريقة تعلم التجويد
وبينت الوزارة، أن تعلم التجويد لا يتحقق بمجرد القراءة في الكتب، وإنما يكون برياضة اللسان، وكثرة التكرار، بعد التلقي الصحيح على يد شيخ متقن، حتى يكتسب القارئ الأداء الصحيح للقرآن الكريم.
وشددت على أن العمل بالتجويد واجب عينا على كل مكلف يقرأ شيئا من القرآن الكريم، بينما يعد تعليم هذا العلم فرض كفاية إذا وجد من يقوم به، مؤكدة أن التجويد ضرورة شرعية وعلمية لحفظ القرآن الكريم، ليس في ألفاظه فقط، وإنما في كيفية أدائه وهيئته.
أبرز كتب التجويد عبر العصور
واستعرضت وزارة الأوقاف، عددا من أشهر المؤلفات التي تناولت علم التجويد، ومنها: الخاقانية لموسى بن عبيد الله، والرعاية لمكي بن أبي طالب، والتمهيد والجزرية لابن الجزري، ونهاية القول المفيد للشيخ محمد مكي نصر، و"هداية القارئ" للشيخ عبد الفتاح المرصفي، مشيرة إلى أن هذا العلم حظي بعناية كبيرة من العلماء قديما وحديثا.
استشهاد بالقرآن وأقوال العلماء على وجوب التجويد
وأضافت الأوقاف أن الأدلة الشرعية وأقوال العلماء تواترت على وجوب تجويد القرآن الكريم، مستشهدة بقوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل: ٤]، وبقول سيدنا علي رضي الله عنه: «الترتيل تجويد الحروف ومعرفة الوقوف».
واختتمت بأن الصحابة والعلماء شددوا على ضرورة المحافظة على ألفاظ القرآن وهيئته كما تلقوها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن الأمة أجمعت على وجوب صيانة القرآن من التحريف أو التقصير في أدائه.
