الهوية المصرية في الإسكندرية
الهوية لا تُفرض عنوة، أو تغرس بمنهج دراسى وامتحان آخر العام، أو تتولد عبر تكثيف الأغنيات الوطنية والأفلام الوثائقية. كما أنها لا تنمو عبر أدوات الترهيب والترغيب، حيث إن شعرت بالهوية ستحصل على جوائز وتحظى بفوائد وتنعم بمزايا، ولو لم تشعر بها فالويل لك.
ولا يمكن الاكتفاء بالقول إن حضارة آلاف الأعوام، ونهر النيل عنوان الاستقرار، وتواتر الثقافات، وتميز الموقع الجغرافى، وتفرد التاريخ، ضمانات كافية للحفاظ على الهوية وحماية الانتماء.
والهوية المصرية ليست كأى هوية، لا من حيث الهوية الأفضل، ولكن من منطلق مكوناتها، وتعدديتها، وترابط عناصرها المختلفة فى نسيج متماسك متناغم. لذلك، حين تظهر تحديات ومخاطر فيما يختص بها، فإن سبل فهمها ومن ثم علاجها، تتطلب أساليب تختلف عن الفكر الجامد أو الطرق التقليدية التى كان يعتقد الأولون أنها ذات مفعول مضمون.
منذ بدأت كيانات وأفراد وأفكار فى تقديم الهوية على أنها مكون واحد لا ثانى له، أو بشكل يطرح المكونات وكأنه يجب ترتيبها ترتيباً تصاعدياً من حيث الأهمية، حيث يهيمن على القمة مكون واحد فقط لا غير، والهوية المصرية تتعرض لهزات وصدمات.
هذه الكيانات والأفكار والجماعات التى زجت بالترتيب التصاعدى جعلت مكون الدين وكأنه فى حالة صراع أبدى مع باقى المكونات.
فكيف لمصرى مؤمن أن يضع مثلاً الوطن، أو الحضارة، أو التعددية، أو الثقافة، أو غيرها فى مكانة تسبق الدين، أو حتى فى نفس مرتبته؟! وتزامن هذا ونسخة التدين السبعيناتية المستوردة، والتى اجتهدت وتفانت وسابقت الزمن من أجل إحكام قبضتها على قلوب وعقول من كانوا يوماً رمزاً للتنوير واحترام التعددية، واعتبار الاختلاف ثراءً لا فقراً، ومصدر قوة وفخر لا تهديداً بالفناء.
العقود الستة الماضية وضعت الهوية المصرية فى وضع صعب.
وبعد ما كانت الهوية أسلوب حياة، ومكوناً من مكونات الهواء الذى نتنفسه، أصبحت تشكل معضلة وتحولت إلى ساحة تتصارع عليها ديوك أيديولوجية، ومعها توليفة من العوامل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية.
تكالبت تقلبات ومشكلات السياسة، ومصاعب الاقتصاد، والتحولات الاجتماعية الضخمة مع تفاوت الثروات وصعود طبقات وهبوط أخرى، مع التغيرات الثقافية الكثيرة وتصارع المكونات «المستوردة» - وجزء معتبر منها اصطحبه المصريون الذين أقاموا وعملوا فى دول خليجية وقرروا العودة مصطحبين مدخراتهم ومعها أسلوب حياة مختلف ظاهره دينى وباطنة ثقافى- بالإضافة لبدء عصر العولمة ومعها العصر الرقمى وإتاحة التعرف إلى ثقافات وأفكار منها الصالح ومنها الطالح، وفوق هذا وذاك تجريف التعليم وتفريغه من مكون التربية، مع جمود المناهج وتقوية الأواصر المعادية للتفكير النقدى والإبداع، وهو ما ساهم فى تفاقم التحديات أمام الهوية المصرية، وعرضها لهزات مستمرة حتى اليوم.
الرئيس السيسى لم يخف يوماً اهتمامه وقلقه على منظومة الهوية. وما مطالباته المتكررة على مدار ما يزيد على عقد كامل بضرورة تصحيح وتنقيح وتطهير وتطوير الخطاب الدينى إلا تأكيد على وعيه بأهمية وخطورة ما تعرضت له الهوية من محاولات استلاب وتفتيت. كما أن تركيزه المستمر على المكونات المتعددة والمختلفة التى ساهمت فى بناء الشخصية المصرية على مدار آلاف السنين يؤكد الفكرة.
وجاء مؤتمر «الهوية الوطنية.. جذور راسخة ورؤية متجددة»، الذى أنهى أعماله فى مكتبة الإسكندرية يوم الخميس، ليؤكد أن الاهتمام بالتحديات والمخاطر التى تواجهها الهوية ليست مجرد مرحلة أو فصل ينتهى فى خطاب، أو فكرة يحفظها الطالب ويختبر فيها، أو أغنية ذات إيقاع مميز، بل هى قضية وطن وهم مواطنون، بمن فيهم من لا يعتبرون الهوية أزمة أو مسألة تستحق التفكير.
هنا ينبغى الإشارة إلى أن كثيرين من الأجيال الصغيرة والشابة لا تعرف معنى الكلمة.
يسود بينهم اعتقاد بأن الهوية هى الهواية، أو الأشياء التى يحبونها، أو الأشخاص الذى يؤثرون فى حياتهم، أو طريقة الحياة التى يفضلونها.
ورغم أن كل ما سبق ليس بعيداً عن «الهوية الوطنية»، لكنه ربما يعكس تراجع الشعور بالفخر بالانتماء الوطنى، ووهناً فى أواصر العلاقة بين الأفراد، لا سيما الشباب، وبين فكرة المجتمع، وكذلك غياب شبه جماعى للأهداف العامة.
يبدو واضحاً أن هدف «الإيمان والتدين والتقرب إلى الله» يكاد يكون الوحيد الشائع، أما هدف الانتماء الوطنى والامتنان للجذور والبناء لمستقبل الوطن لا الفرد فقط فيعانى «أنيميا» شديدة.
صحيح أن الأخطار والأزمات أو الكوارث المفاجئة تعيد إظهار المعدن الأصيل للهوية، إلا أن هذا يعنى أن طبقات صدأ تكونت، وتحتاج إلى التطهير وعدم الاكتفاء بالأزمات للتأكد من الهوية والانتماء بخير.
يصعب تلخيص ما جرى فى المؤتمر الذى شهد حوارات صريحة جريئة، وعرض أوراق علمية تشخص ما جرى للهوية وتضع مقترحات للعلاجات وضمان استدامتها، لكن المطمئن والمشجع والداعى للأمل هو أن يقيناً سياسياً، ووعياً اجتماعياً، واهتماماً علمياً وثقافياً يسود فى شأن «الهوية الوطنية» الضامنة للجذور الراسخة والطامحة والطامعة إلى رؤية متجددة.
وهنا يجب توجيه الشكر إلى فريق عمل مكتبة الإسكندرية الرائع على كم الجهد والعمل المبذولين، وعلى رأسهم عالم الاجتماع والعالم ببواطن أمور الهوية الدكتور أحمد زايد مدير المكتبة.
