كتب - أحمد محيي

أكدت دار الإفتاء أن قول الزور وشهادة الزور من أشد أنواع الكذب ومن أكبر الكبائر، لما يترتب عليهما من ضياع الحقوق وإلحاق الأذى بالناس، إلى جانب نشر الحقد والعداوة والشقاق بين أفراد المجتمع، مستشهدة بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ؟» ثَلَاثًا «الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ - أَوْ قَوْلُ الزُّورِ -».متفق عليه.

الأمانة مسؤولية لا يجوز التفريط فيها

وأشارت الإفتاء إلى أن نفس المسلم مطبوعة على الصدق والأمانة، مؤكدة أن العمل الذي كلف به الإنسان يعد أمانة اؤتمن على أدائها، ولا يجوز التفريط فيها، مستندة لقول الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ﴾ [المؤمنون: 8]، وقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» متفق عليه.

ولفتت إلى أن السيدة خديجة رضي الله عنها كانت من أول من آمن بالله وصدق رسوله، وقامت بأعباء الصديقية، مشيرة إلى موقفها مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما قال لها: «خشيت على نفسي»، فقالت: أبشر فو الله لا يخزيك الله أبدا، ثم استدلت بما فيه من الصفات والأخلاق والشيم على أن من كان كذلك لا يخزيه الله أبدا.

التحذير من إفشاء الأسرار

وحذرت دار الإفتاء من الكذب وإفشاء الأسرار، موضحة أن هذه السلوكيات من الأمور الخطيرة التي تؤدي إلى فساد عريض في المجتمعات، مؤكدة أنه عندما يأتمن المسلم أخاه على سر، فإنه يجب عليه حفظ هذا السر وعدم إفشائه، وأن تعويد الإنسان نفسه على القصد في الكلام يساعده على تقليل أخطائه وتحسين قوله، كما يجعله أكثر اتساما بالروية وعدم الاندفاع في الحديث.

وأضافت أن الإنسان يكون أمام خيارين، إما أن يقول الخير أو يؤثر السكوت ويلوذ بالصمت، مشيرة إلى أن ذلك يجعل الشخص مرموق الشخصية ومحبوب الحديث، ولا يمل الناس مجلسه أو حديثه، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين﴾ [التوبة: 119]، لافتة أن معنى الآية هو الصدق ولزوم أهله، بما يؤدي إلى النجاة من المهالك، ويجعل للإنسان فرجا من أموره ومخرجا، مستشهدة كذلك بقوله تعالى: «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا» سورة الطلاق.

• دار الإفتاء
• الكذب
• قول الزور