الكاتب الصحفي أسامة الدليل: لم تعد هناك حاضنة للإخوان الإرهابية سوى إسرائيل
الكاتب الصحفي أسامة الدليل: لم تعد هناك حاضنة للإخوان الإرهابية سوى إسرائيل
قال الكاتب الصحفي أسامة الدليل، إن جماعة الإخوان الإرهابية لم تعد تجد حاضنة لها سوى إسرائيل، معتبرًا أن الرسالة التي وجهتها مصر بتصنيف الجماعة تنظيمًا إرهابيًا وصلت إلى الدول التي تنشط فيها، ومنها فرنسا وألمانيا وبريطانيا، مشيرًا إلى أن هذه الدول تتعامل مع تلك الجماعات باعتبارها أدوات لتحقيق مصالح معينة.
فوضى الإخوان في فرنسا
وأضاف في لقاء مع الإعلامية عزة مصطفى، مقدمة برنامج الساعة 6، عبر قناة الحياة، أنّ الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون يدرك طبيعة هذه الجماعات وأدوارها، لكنه يحتاج إلى ضغوط لاتخاذ موقف واضح وصريح تجاهها، كما ينبغي أن يلتفت إلى دورها في الفوضى التي شهدتها باريس خلال اليومين السابقين، لافتًا إلى أهمية الانتباه أيضًا إلى نشاطها في ألمانيا وبريطانيا، ولا سيما الأخيرة.
وأوضح أن الموقف المصري من تصنيف جماعة الإخوان الإرهابية تنظيمًا إرهابيًا يعني انتهاء ملف ما يسمى بالإسلام السياسي داخل مصر، مؤكدًا أن توفير أي دولة حاضنة لهذه التنظيمات ينعكس سلبًا على علاقاتها المشتركة مع مصر، وأن القاهرة ليست وحدها في هذا الموقف، إذ يوجد إجماع كبير في العالم العربي والإسلامي على ضرورة إنهاء هذه الظاهرة.
مصر تدرك إرهابية جماعة الإخوان
وأشار إلى أن الجماعة نشأت في مصر واستمرت سنوات طويلة، وهو ما يجعل المصريين الأكثر إدراكًا لطبيعتها، معتبرًا أنها لا تمثل الدين، وإنما تمارس العمل السياسي من خلال مشروع يستهدف الدولة الوطنية وسلامة الأوطان ووحدتها، كما وصفها بأنها أداة خطرة في أيدي أجهزة مخابرات متعددة.
وأكد الدليل أن قضية تمويل الجماعة لا تزال قائمة، موضحًا أنها حظيت بالتمويل في السابق وما زالت تحصل عليه، وأن بعض الأنشطة التي تبدو في صورة أعمال خيرية أو منظمات إغاثة ومجالس لجمع التبرعات يمكن أن تُستخدم واجهات لتمويل الإرهاب، لافتًا إلى إمكانية استغلال القضية الفلسطينية وغزة في هذا السياق.
وشدد على ضرورة أن تتحمل الدول مسؤولياتها تجاه هذه المسألة، داعيًا المجلس الأوروبي والمجتمع الدولي إلى التعامل مع مصادر تمويل هذه التنظيمات والجهات التي توفر لها الغطاء، معتبرًا أن الرسالة المصرية تضع الدول التي تستضيف هذه الجماعات أو توفر لها الحماية أمام مسؤولياتها.
وأضاف أن ما يسمى بالإسلام السياسي ينبغي أن ينتهي، رافضًا اختزال الدين في برنامج سياسي أو تقسيمه إلى تصنيفات مثل الإسلام الزراعي والصناعي والسياسي، معتبرًا أن ذلك يمثل إهانة للدين، وأن الجماعة تتبنى «الدين المبدّل» بدلًا من الدين المنزّل، وتسعى إلى توظيفه في مشروع سياسي مناهض للدولة الوطنية.
