رزق عبدالمنعم خليف يكتب: شَغَلهم القرآن.. فطوَّع الله لهم الدنيا
رزق عبدالمنعم خليف يكتب: شَغَلهم القرآن.. فطوَّع الله لهم الدنيا
تربَّيت في بيت قرآني، فمنذ نعومة أظافري كنت أجلس بجوار والدي، رحمه الله، في (الكُتَّاب)، فقد كان يعلم أبناء القرية القرآن.. كان عمله الذي يتقنه.. فضلاً عن تلاوة قرآن صلاة الجمعة بالمسجد والمناسبات المختلفة، وكان أعظم ما يميزه أيضاً إمامة الناس، خاصة في رمضان في صلاة التراويح.. ولك أن تتخيل رجلاً اقترب من الثمانين من عمره يصلي ركعات التراويح إماماً بنحو جزء من القرآن.. وكلما همَّ في يوم من الأيام أن يقصر القراءة طلب جمهور المسجد المزيد.. عاش للقرآن ومات في رحابه.. رحمه الله.
في هذه البيئة نشأت، فحفظت القرآن وتلقيت علومه.. والتحقت بمعهد القراءات في الأزهر الشريف.. لكني لم أتخذ قراءة القرآن عملاً أتكسب منه.
في «دولة التلاوة» لفت انتباهي مشهد، ليس جديداً عليَّ، فقد عايشته بنفسي كثيراً.. حينما حانت لحظة مغادرة أحد المنافسين زملاءه في أول مجموعة.. كان سيدنا الشيخ عوض الفردي (90 عاماً) في وادٍ والجميع في وادٍ آخر.. كان الشيخ يقرأ وِرْدَه ولم يشغله من حوله.. وهكذا حال أهل الله وخاصته ممن اصطفاهم الله فأورثهم كتابه.. رأيت ذلك بعيني مع والدي، وكان قريباً من سن الشيخ عوض.. يداوم على «وِرْده».. (بكسر الواو وسكون الراء - وتعني ما يداوم على قراءته من محفوظه يومياً).. احتُجز مرة في أحد المستشفيات لأيام.. كنت مشغولاً بهذا الأمر.. هممتُ أن أسأله: هل تقرأ وِرْدك؟.. فوجئت به وهو يتلو بصوت مهموس على سرير المرض: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة)، وأكمل القراءة حتى أنهى الجزء.. لم أقاطعه، لكني أدركت أن من عاش على شيء مات عليه.. رحمه الله.
أحسن الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، صنعاً حينما حفظ للشيخ الجليل مكانته ومقامه، فأعلن بكل وضوح أن الشيخ عوض لا يخضع للمنافسة.. بل لا يصح أن يخضع الشيخ للتقييم من الأساس.. بل هو ضيف كريم مرافق للجنة التحكيم.. فتحية إجلال وإكبار لهذا الصنيع.. (أكرم بقوم أكرموا القرآن وأهله).
الشيخ عوض وجيل والدي يقرأون القرآن على السجية كما عاشوا معه طوال حياتهم.. بإحساسهم ومعايشتهم لكلام الله.. لا يعرفون أن هذا المقام هو الحجاز أو البياتي أو السيكا... إلخ.. يقرأون القرآن بقلوبهم، فيشاء الله أن يوصل ما يتلونه إلى قلوب المستمعين.. لا تجد في أصواتهم نشازاً ولا تكلفاً، بل الحنين إلى الخالق.. والخشوع لكلامه.. والتصديق لآياته.. فتجلَّت محبة الناس لهم.. شَغَلهم القرآن.. فطوَّع الله لهم الدنيا.. جَزَى اللهُ بِالْخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً.. لَنَا نَقَلُوا القُرْآنَ عَذْباً وَسَلْسَلاَ.
ومع كثرة المواهب والأصوات الندية اليوم، تلاحظ أن هناك حالة من التشابه في الأداء، ربما لكثرة ما ألفناه من التلاوة بالمقامات الموسيقية.. تسير بأذنك مع القارئ، فتتوقع ختام أداء الآية بناءًَ على المقام الذي يشدو به القارئ.. فتجد خامات أصوات مختلفة، لكن الأداء واحد إلا فيما ندر!
أعود إلى أهل القرآن، فهم على أنواع.. منهم من يقرأونه ولا يجاوز -للأسف- حناجرهم، يتخذونه صنعةً.. وهناك من يتلونه حق تلاوته تعبُّداً وتقرباً.. يُحلّون حلاله ويحرمون حرامه، نسأل الله أن نكون منهم.. وهناك صنف جمع بين الخيرين.. يتلونه لله فيُجري الله الخير منه عليهم، فهؤلاء جمعوا بين خير الدنيا وثواب الآخرة.. وأعظمهم من يعلمونه للناس.. فخيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه.
رجاء: وددتُ لو جلست على حصير والدي في قريتي البسيطة أعلِّم الأطفال القرآن.. فأختم حياتي بهذا العمل الجليل.. وقد تهيَّأت لذلك منذ زمن، وكلما هممتُ، يشاء الله أمراً آخر.. فاللهم اقدر لنا الخير حيث كان.
