قاموس اللهفة
عندما تلتقى العيون أو الأصوات فى حديث وتتناقش وتتعاتب وتتوسل وتعتذر وتشكو أو تعترض وتتمنّى وتتفاوض وتتنازل وتصيح بعد صمت طويل لإعلان وقف إطلاق النار والهدنة، فإن اللغة تختلف، والمعانى تتحول، ويصبح للكلمات ألف معنى ومعنى، إلا أنه فى جميع الحالات تتغلّف الكلمات باللهفة، كما لو كانت إحدى هدايا العيد الساكنة داخل صندوق الأمانى، التى أعد لها أجمل الأوراق والألوان والشرائط المبهجة، التى تعلن عن معناها ومحتواها وقيمتها وصاحبها والمرسلة له واسم العيد ولقبه وكنيته وهويته وصاحبه الذى أخرجه للنور واختار اسمه ونشر فكرته ونادى بها واحتمل النقد والاستنكار من البعض، فى مقابل الأصوات المؤيدة والنظرات المرحّبة والقلوب التى وجدت فى عيده متنفساً لها ولرغبتها ودقاته وغرامها ولهفتها.
واللهفة التى نتحدث عنها لها الكثير من المعانى إذا اختلفت فوقها وتحتها العلامات من فتحة وكسرة وشدة وسكون وتنوين. ففى معجم اللغة العربية المعاصرة يقولون (تلهف إلى) و(تلهف على، أى يتلهف تلهيفاً) فهو متلهف، والمفعول يتلهف إليه. ويتلهف إلى سماع القصة، أى يتشوق ويرغب فى ذلك. (ولهف على الماضى) أى تحسّر عليه، ومثلها (لهف على فراقه)، كما تُستخدم كلمة (يالهف) للتحسر والحزن العميق. أما إذا قيل (الرجل لهفاً)، فنعنى أنه قد ظلم. وبعيداً عن الأحزان والظلم والألم فإن من أجمل استخدامات هذه الكلمة وأرقها وأحبها للقلوب وأجملها للسمع وأكثرها تأثيراً على ملامح الوجه، حيث ترسم الدهشة والفرحة والابتسامة الحقيقية وتعطى للعيون لوناً جديداً وبريقاً يشع ويشع ويتحدث ويحكى وينادى ويحتضن ويقترب ويناغى ويسامر ويلمس ويتنفس ويرفع دقات القلب إلى أعلى معدلاتها، أقول من أجمل استخدامات هذه الكلمة (تلهف الحبيب لرؤية حبيبه). وفى كتاب المبدعة جزائرية الجنسية «أحلام مستغانمى» (ذاكرة النسيان)، والذى حقق نجاحاً وجدلاً كبيراً حول الكتابات النسائية تقول على لسان قلب جريح يتألم: إن رباعية الحب الأبدية تنقسم إلى أربع مراحل، طبقاً لفصوله الأولى، هو اللقاء ثم الدهشة وتليها الغيرة وأخيراً اللهفة، وهو الفصل الذى وصفته بأنه يحمل اللوعة. وتقدم النصائح لمن يعانى من تقلبات هذا الفصل الموجع بألا يختار شريكاً له من بين هؤلاء الذين يمكن وصفهم بأنهم قليلو الحب، وأن يلجأ بسرعة إلى طبيب القلوب لإيقاف نزيف المشاعر عند إصابته به، لأن الدخول فى تجربة عاطفية تلفها اللهفة بكل معانيها هى أقرب ما تكون إلى كارثة طبيعية قد تصل إلى الإعصار أو الزلزال وتصيب عضلة القلب ونياطه بالأذى والضعف وربما التدمير. وقد عبر أغلب الكتاب الخالدين عن تلك المعانى، فقال نجيب محفوظ على لسان أحد أبطال رواية له (قال الشيخ عبدربه التائه: كابدت من الشوق ما جعل حياتى لهفة مكنونة فى حنين). ووصف الكاتب ياسر حارب حبيبته، قائلاً (يا قاموس اللهفة وترجمان الأشواق، غيابك أبلغ من كل مرادفات الموت والاشتياق). بينما قال وليام چيمس (إن أعمق مبدأ فى طبيعة الإنسان هو اللهفة فى أن يتم تقديره). أما أديبنا الخالد عباس محمود العقاد، فقد لخص قاموس اللهفة فى عدة كلمات عندما قال (خلاصة التجارب كلها فى الحب أنك لا تحب حين تختار، ولا تختار حين تحب، وأننا مع القضاء والقدر حين نولد وحين نحب وحين نموت). فليترجم كل منا قاموس لهفته كما عاش وتمنى وانتظر وحقق من أحلام وأمنيات.
