أوضحت دار الإفتاء المصرية أن سنة الجمعة كسنة الظهر؛ تُصَلَّى أربع ركعات قبلها وركعتين بعدها، والأكمل أن تُصَلَّى أربعًا قبلها وأربعًا بعدها؛ فعن علي رضي الله عنه قال «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعًا، وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا؛ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِهِنَّ رَكْعَةً» أخرجه الطبراني في «الأوسط»، وهو حديث حسن.

صلاة السنة القبلية

واستشهدت دار الإفتاء، عبر موقعها الرسمي، بماء جاء عَنْ أَبِي هريرة رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الجُمُعَةِ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا» أخرجه مسلم في «صحيحه»، والترمذي في «سننه» وحسّنه.

سنة الجمعة

وأضافت أن شيخ الإسلام محيي الدين النووي الشافعي رحمه الله تعالى، قال في «المجموع» (4/ 9، ط. دار الفكر): [فرعٌ في سنةِ الجمعةِ بَعْدهَا وقَبلَهَا: تُسنُّ قَبلَهَا وَبَعدهَا صلاةٌ، وأقَلُّهَا ركعتان قَبلهَا وركعتان بَعدهَا، والأكملُ أربعٌ قَبلهَا وأربعٌ بَعدهَا.. وأمَّا السنة قَبلهَا فالعمدةُ فيها: حديث عبد الله بن مُغَفَّلٍ رضي الله عنه: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ»، والقياسُ على الظُّهْرِ] اهـ.

واختتمت بأنه وفقًا لما سبق صلاة السنة القبلية للجمعة مشروعة مستحبة ولا حرج فيها ولا يسوغ إنكارها.

• صلاة السنة القبلية
• السنة القبلية
• سنة الجمعة القبلية
• سنة الجمعة
• سنن الجمعة
• صلاة الجمعة
• دار الإفتاء