مَن يكتب التاريخ.. الانتصار أم الفضيحة؟
كثير من الفرحة تملأ القلب، حمداً لله حمداً كثيراً مباركاً فيه، لقد أذن لي المولى عز وجل، وملايين مثلي، أن نشهد هذه اللحظة، تمتلئ العيون بدموع النصر، وتنطق الألسنة بالشهادة وعبارات من عينة «أخيراً غار وانزاح»، كنا قد فارقنا الأمل في أن نرى النصر بأعيننا، والنصر هنا مسار من ثلاثة، لا رابع لها؛ أن يسقطه منافسه -حتى لو كان أسوأ- في الانتخابات، أو تلاحقه الأحكام القضائية داخل دولته وفي «الجنائية الدولية» ويرتدي كل ألوان البدل «بني وأزرق وبرتقالي» و«أحمر» وهي بدلة الإعدام التي أضافتها إسرائيل لقوانينها -نسأل الله أن يكون «نتنياهو» أول من يرتديها- أو أن تناله رحمة الله فيصير مرحوماً متروكاً بأفعاله لقصاص سماوي هو وعد الله لنا.. فتأتي المسارات الثلاثة في آن واحد، إذاً هو النصر العظيم الذي يستوجب معه سجدة شكر.
سقط النتنياهو سقوطاً مروعاً مدوياً، كل التحليلات السياسية من المتخصصين في الشأن الإسرائيلي تتحدث عن الهزيمة، عن المسئول الذي لم يجد بداً سوى الاختفاء عن المجتمع الإسرائيلي الذي يغسل نفسه ويستعيد عافيته، ويقرر الثورة على ثابت كنا نعتقد أنه لن يزول إلا بزوال إسرائيل، صحيح أن التحليلات نفسها مخيفة، كونها تكشف عن كائن آخر يمارس الإحماء قبل أن يواصل «حمم الدم»، ويستكمل طريق الحرب الذي رسمه «نتنياهو» خطة ما تخيبش -كل ما تتزنق مع شعبك حارب- صحيح أن باباً للأمل ما زال مفتوحاً أمام «نتنياهو» إذا فشل منافسه في تشكيل الحكومة، لكن ولحين حسم الأمر سيعيش العرب شهوراً من الفرحة والشماتة.. نعم، فاللهم شماتة في إسرائيل و«نتنياهو» وكل من شابهه في حكومته وحكومات أخرى تحالفت معه.
ترى ماذا سيكتب التاريخ عنه؟.. هل يسجل بطولاته لدى قومه وشعبه ودولته وحكومته الذين لا يزيد تعدادهم ومساحتهم على أضيق شوارع إمبابة العظيمة؟ أم سيسجل جرائمه الشاهد عليها نصف سكان الكرة الأرضية، والتي تلاحقه كجريمة حرب في المحكمة الجنائية الدولية، أو كجنح وجنايات صغيرة داخل المحاكم الإسرائيلية؟.. أيهما سيكون أنفذ وأكثر تأثيراً في الإنسانية، ما يكتبه الإسرائيليون عن رئيس وزرائهم التاريخي، أم ما سيكتبه العرب وملايين من جنسيات وأعراق أخرى نبضت قلوبهم أخيراً وتدفقت فيها الدماء وعاد إليهم البصر ليكشف الصورة على حقيقتها؟
من الذي يكتب التاريخ عامة؟.. الانتصار أم الفضيحة، أيهما يستقر في السيرة الذاتية للمسئول؟ وأيهما يخفض تصنيفه درجات ودرجات حتى يكاد يطمس؟ أتذكر أن العالم ما زال يحيى ذكرى حادث مر عليه حتى الآن 25 عاماً، حادث أطاح بكرامة العرب والمسلمين ووضعهم في خانة المتهم، وأدخلهم بفعل إرهاب البعض منهم زنزانة كبيرة حدودها الوطن العربي كاملاً، بحيث إذا مر أحدهم من هنا صار ملعوناً منعوتاً بالتطرف، موصوماً بالإرهاب، متهماً بإراقة الدماء؛ ومن ثم «تقام عليه كل الحدود».. الحد الأول يبدأ بأن يبقى أسيراً في أرضه العربية لا حراك له منها، والحد الأخير إذا ناله الرضا فيظل مذموماً أو محسوراً خاضعاً لكل التهديدات كونه عربياً أو من أصول عربية.. وكأن ما تبقى من ذكرى يحييها العالم للعرب هي سوأة العرب ونقيصتهم الوحيدة المتمثلة في خطوط من الإرهاب والتطرف نسجت حولنا هالات سوداء لا تزول.
لكن هذا لم يحدث للاثنين، اللذين يعيدان كرة «أوباما» الأولى، «الحموي والعبدول»، الأمريكيين من أصول مصرية وعربية، واللذين صعدا في انتخابات الكونجرس الأخيرة، لماذا لم يقفا في وجه العالم؟ لماذا لم يدفعا ثمن هجمات 11 سبتمبر؟ لماذا لم يظلا في الخانة صفر أو مواطنين من درجة عاشرة؟.. لماذا صعدا؟ وكيف صعدا؟ الإجابة الوحيدة المسموحة والممكنة هي أن التاريخ انتقائي، حسب من يقرأه، وحسب من يكتبه، إذا كنت مواطناً أمريكياً -مثلهما- فستقرأ التاريخ الذي يكتبه الأمريكان، وتعتقد اعتقاداً باهتاً أن غيره موضوعات أو روايات.. لكننا في بلاد العرب نفعل العكس، نقرأ أيضاً ما يكتبه الأمريكان بيقين ثابت أن غيره من كتابات «العرب» هي الروايات الموضوعة.. إذاً فيمن تكمن المشكلة؟
