نتائج البحث عن خالد الجندي

خالد الجندي يشكر المفتي: «مركز سلام نقلة نوعية.. ودرع علمي لمواجهة التطرف والإسلاموفوبيا»

أشاد خالد الجندي بجهود مفتي الجمهورية ومركز «سلام» لمواجهة التطرف والإسلاموفوبيا، مؤكدًا أن برامجه تعزز الوعي وتحمي المجتمع وتدعم الخطاب الديني المعتدل.

خالد الجندي: الكيان الصهيوني أنشأ كليات شريعة لخداع المسلمين

حذر الشيخ خالد الجندي من خطورة الدعاة غير المؤهلين، مؤكدًا أن إسرائيل تُعد دعاة يجيدون العربية والعلوم الشرعية لخداع الناس، مشددًا على ضرورة الالتزام بضوابط الدعوة.

خالد الجندي: اختيار لفظ «غفّار» في القرآن يؤكد دوام مغفرة الله للتائبين

أكد الشيخ خالد الجندي أن التعبير القرآني «غفّار» يكشف عن استمرار صفة المغفرة وثباتها، موضحًا أن الله يفتح باب التوبة أمام جميع عباده دون استثناء.

خالد الجندي: التوبة باب لا يُغلق.. والله يحب رجوع عباده إليه

أكد الشيخ خالد الجندي أن التوبة ليست مجرد استغفار باللسان، وإنما باب واسع فتحه الله لعباده رحمةً بهم، مشددًا على أن الله يحب التائبين، وأن باب التوبة يظل مفتوحًا أمام الإنسان ما دام حيًا.

خالد الجندي: الخطأ جزء من طبيعة الإنسان والتوبة باب رحمة شرعه الله

أكد الشيخ خالد الجندي أن الإنسان خُلق بطبيعة تجعله يخطئ ثم يتوب، موضحًا أن الله سبحانه وتعالى شرع التوبة والاستغفار رحمةً بعباده، وأن الملائكة وحدهم لا يملكون قابلية المعصية.

خالد الجندي يوضح الفرق بين «الخرق» و«النقب» في القرآن الكريم

أكد الشيخ خالد الجندي أن القرآن الكريم يستخدم الألفاظ بدقة بالغة، موضحًا أن «الخرق» هو ثقب نافذ يؤدي إلى دخول الماء كما في قصة السفينة، بينما «النقب» هو حفرة محددة لا يشترط أن تكون نافذة، كما في قصة ذي القرنين، مشيرًا إلى أن هذا الاختلاف يعكس البلاغة والدقة في اختيار الألفاظ القرآنية.

خالد الجندي: الاتباع المطلق لا يكون إلا لرسول الله

أكد الشيخ خالد الجندي أن الاتباع المطلق في الإسلام يقتصر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما يؤخذ من آراء العلماء ويُرد عليها. وشدد على أهمية التفكير النقدي والبحث عن الدليل، موضحًا أن تقليد الأشخاص دون فهم ليس من الدين، وأن الإسلام يدعو إلى السؤال وإعمال العقل.

خالد الجندي: العاقل يحسن ترتيب الأولويات ويختار خير الخيرين وأقل الضررين

الشيخ خالد الجندي يقول إن جوهر العقل يكمن في القدرة على فهم المقادير وترتيب الأولويات، موضحًا أن الشريعة الإسلامية أرست قواعد واضحة للتعامل مع تزاحم المصالح والمفاسد.