لعل أول دلالة سياسية ثقافية للملبس قد ظهرت مع موضة «الكاروه» الأبيض بأسود، تلك الموضة التى ظهرت أول ما ظهرت كدلالة على أن مرتديها ليس عنصرياً، وقد بدأت بيوت الأ
الموضة، البدعة، الصرعة، أى كلمة من هذه الكلمات هى بمثابة المفتاح السحرى الذى يُدخلنا إلى ذلك العالم المثير الملىء بالمفاجآت
كان يشعر بأنه ضيف استثنائى فى هذه الدنيا، فغادرها دون أن يكون له فيها زوجة أو بيت، ولكنه ترك فيها ما هو أبقى وأقوى فناً وحياة وإبداعاً وحباً وجماهيرية
حين تحدّث الرئيس «عبدالفتاح السيسى» عن «الوعى الدينى»، ثم شرح رؤيته لإعادة فهمنا للمعتقد، كتبت وقتها -فى «الوطن»- أن ثقافة «الحل والتحريم»
هى «إيزيس» التى تملك تعويذة الشفاء للبسطاء، توزّع محبتها على أبناء قريتها، على القطط والكلاب.. حياؤها ينافس ملامحها الجميلة.. تذوب رقة من فرط «القهر» وهى تخاطب
(الأمر الخارق للعادة يجرى على يدك أو يدى أو يد أى إنسان فى العالم.. ربنا أجرى على إيدينا كبشر أمور خارقة للعادة
أنا وأنت فى تانجو الحياة المدهشة، تُحلِّق بنا الكلمات إلى السماء.. وتفتتنا النغمات إلى حروف. ساحرة هى «الكلمة» يا صديقى.. تغرينا بالعشق.. تحرِّضنا على المقاومة.
مزعج هو صديقى المفكر الدكتور «خالد منتصر»، الطبيب والإعلامى، يفكر كثيراً ويقلق جثث التراث فى مراقدها
أعراض النساء ملكية خاصة للرجال فى الشرق، المرأة أسيرة.. إنها مجرد نفق سحرى تدفن فيه سخطك على العالم بقهرها، ربما تشعر برجولتك المفقودة أو ذكوريتك الضائعة.. (وما
[تهيئة]: (آدى اللى كان وآدى القدر وآدى المصير.. نودّع الماضى وحلمه الكبير.. نودّع الأفراح نودّع الأشباح.. راح اللى راح ماعدش فاضل كتير).
