أشرف غريب يكتب: النجم الأول لتيار سينما الشباب
أشرف غريب يكتب: النجم الأول لتيار سينما الشباب
بين الثالث والعشرين من مارس 1930 والثامن والعشرين من سبتمبر 2012 عاش الفنان الكبير أحمد رمزي حياة متقلبة صعوداً وهبوطاً، نشاطاً وخمولاً، بريقاً واختفاءً، فإذا كان قد عرف صخب وضجيج الحياة الفنية منذ ولوجه إلى عالم التمثيل عام 1955، فإنه اختار العزلة والانطواء في أعوامه الثلاثين الأخيرة، ليس فقط بعيداً عن عالم النجومية والشهرة، وإنما أيضاً عن كل أضواء وضجيج القاهرة حين قرّر الإقامة الدائمة في إحدى قرى الساحل الشمالي وقت أن كانت تلك المنطقة لا تزال بكراً لم يصل إليها العمران السياحي على النحو الذي نعرفه حالياً.
وسيظل تاريخ السينما في مصر مقترناً باسم الفنان أحمد رمزي باعتباره رمزاً لأول موجة من موجات أفلام الشباب، فقبله كان أصحاب الياقات البيضاء من أمثال كمال الشناوي وعماد حمدي وشكري سرحان يسيطرون على خريطة البطولات السينمائية، وجميعهم كانوا قد تجاوزوا المرحلة العمرية التي يقتنع معها الجمهور بأن هؤلاء يمكن أن يكونوا طلاب جامعة أو حتى موظفين شباب في بداية حياتهم العملية، فإذا بأحمد رمزي بقميصه وصدره المفتوح وحيويته اللافتة يغير مواصفات الفتى السينمائي الأول الذي لا يعتمد على الوسامة الشكلية بقدر اعتماده على انطلاقه وحيويته وبساطة الملابس التي يرتديها منذ فيلمه الأول «أيامنا الحلوة» سنة 1955 من إخراج حلمي حليم، صحيح أن عمر الشريف قد سبقه إلى هذا الشكل الخارجي للبطل السينمائي حين ظهر قبله بعام في فيلم «صراع في الوادي»، وصحيح أيضاً أن الشريف وعبدالحليم حافظ قد شاركاه بطولة «أيامنا الحلوة»، لكن الاثنين سرعان ما انصرفا إلى اهتمامات أخرى غير تكريس تيار سينما الشباب الذي انحاز له رمزي تماماً حتى بداية السبعينات، وظل وحده تقريباً طوال السنوات الأربع الأولى من عمره الفني فرس رهان هذه الموجة الشبابية حتى ظهر حسن يوسف سنة 1959 في فيلم «أنا حرة»، وتكونت شخصية الضلع الثالث في هذا التيار وهو الفنان يوسف فخر الدين، كي يأتي عقد الستينات، فيصبح ثلاثتهم نجوماً لتيار أفلام البطولات الجماعية حين شارك الثلاثة في سلسلة من أفلام المغامرات والكوميديا، وشكلوا مع سعاد حسني ونادية لطفي قواسم مشتركة لنوعية أفلام الدراما الأسرية التي وجدت لها مناخاً مرحباً مع تلك التغيرات الاجتماعية التي أوجدتها ثورة يوليو 1952.
ورغم هذا النجاح اللافت الذي حقّقه رمزي في تلك الأفلام فإنه لم ينتبه لتقدم العمر، وظهور ممثلين آخرين أكثر منه ملاءمة، فظل يصر على تقديم أدوار هذه النوعية، حتى بعد أن تجاوز سن الأربعين على طريقة فيلم الكاراتيه الشهير «الأبطال» سنة 1974، وحينما أفاق من ذلك كانت قد جرت في النهر مياه كثيرة، فأخذت حظوظه تتراجع إلى أن توقف عن التمثيل مع نهاية السبعينات تقريباً، وعندما قرر العودة مرة أخرى عام 1995 بفيلم «قط الصحراء» كانت قد جرت في النهر مياه أكثر، أغرقت الساحة السينمائية بنوعية أخرى من الأفلام لم تناسب هذا الرجل الذي عاد، فبات حضوره باهتاً حتى يمكن القول دون مبالغة إن جمهوره قد أصيب بالصدمة حين رآه على هذه الهيئة الجديدة بعد أن كان رمزاً للفحولة والحيوية والانطلاق.
وقد سألته وأنا أعد عنه كتاب تكريمه في مهرجان القاهرة السينمائي الدولي سنة 2007 عن أسباب عودته للتمثيل مطلع التسعينات بعد أن تغيّرت ملامحه الشكلية التي كانت سبب شهرته، فاعترف لي بأنه أخطأ مرتين.. الأولى حينما توقف عن التمثيل في نهاية السبعينات، لأنه لو كان استمر لما شعر الجمهور بهذا الاختلاف الواضح، باعتباره تطوراً طبيعياً لتقدم العمر، وأخطأ مرة أخرى حينما عاد للتمثيل في فيلم «قط الصحراء»، فقد جرفه حنينه للتمثيل، فعاد في ظروف غير مهيأة ليس فقط بسبب تبدّل ملامحه، وإنما أيضاً بسبب اختلاف المناخ الفني الذي كان يعمل فيه سابقاً، وهو الخطأ الذي أدركه بعد مشاركته التالية في فيلم «الوردة الحمراء» سنة 2000، فتوقف تماماً عن تلك المغامرة، باستثناء مشاركته العابرة لصديقي صباه وشيخوخته الفنانة فاتن حمامة في مسلسل «وجه القمر» والفنان عمر الشريف في مسلسل «حنان وحنين»، ورغم كل هذا التخبّط الذي شهدته مسيرة أحمد رمزي فإن صورته الذهنية كعنوان للشباب والحيوية والانطلاق هي التي سوف تبقى في أذهان جمهور السينما، لا سيما عشاق سينما الأبيض والأسود.
