ناصر عبدالرحمن يكتب: من هاجر إلى؟!.. من الشخصية المصرية (11) السيدة مريم العذراء ورحلة العائلة المقدسة (2)
ناصر عبدالرحمن يكتب: من هاجر إلى؟!.. من الشخصية المصرية (11) السيدة مريم العذراء ورحلة العائلة المقدسة (2)
الشجر الذى يُروى بالماء العذب وبماء البحر وبالندى ومن جوف الأرض وبالمدد، ليس كالذى يروى بنظرة كلمة الله والسيدة مريم، (شجرة العذراء وشجرة المطرية) التى استظلت بها كلمة الله ووالدته، ليس الشجر فقط الذى «بورك وأنتم»، بل إن الماء الذى شرب منه سيدنا عيسى وأمه مريم تقدس بريق الحب والنور وارتوى وطاب مقامه، ماء النيل الذى جاء من الجنة حتى يحظى بلطف الأنبياء وأسرارهم.
النيل الذى حملة الأنبياء كسيدنا إدريس وسيدنا يوسف وسيدنا موسى وسيدنا عيسى وحمل الصحابة والأولياء والقديسين والشهداء، ماؤه الذى حظى بغسيل العائلة المقدسة، وطرح وأنبت نبات «البلسان العطرى»، الذى جعل لمصر رائحة ذكية، رائحة ربانية تغار منها بلاد الدنيا، بل وكل شيطان رجيم يغار من أرض هاجرت إليها السيدة مريم وكلمة الله لها.
هجرة السيدة مريم إلى مصر ليست كأى هجرة، فلقد اختار الله لها مصر واختار أن تهاجر إلى أماكن معينة فى مصر، فكما أن مصر تختلف عن باقى البلاد فى الأرض فإن الأماكن التى هاجرت إليها السيدة مريم مختلفة أيضاً، وللأماكن فى مصر التى هاجرت إليها سر مختلف.
سأذكر الأماكن التى اختارها الله لتكون موطن هجرتها والتى تنوعت بين الصحراوية والجبلية والزراعية والمدن القديمة:
الأولى: رفح والفرما فى سيناء أرض التجلى العظيم من رب العالمين لنبيه موسى وأرض الأسرار.
الثانية: المطرية وعين شمس ومصر القديمة.
الثالثة: وادى النطرون.
الرابعة: الصحراء الغربية.
الخامسة: جبل الطير فى المنيا.
السادسة: دير المحرق بجبل قسقام فى أسيوط.
والحدث الأكبر هجرة العائلة المقدسة من فلسطين إلى مصر هروباً من بطش الملك هيرودس، لتكتمل الهجرة الدرامية فى أجمل صورها أعز شخصيات نبيلة تراجيدية، يطاردهما الملك هيرودس بظلمه وكفره وغيرته.
بدأت الأحداث الدرامية لهجرة العائلة المقدسة فى اجتماع بلاط الفساد وبحضور الظلمة، المتمثل فى إبليس وأعوانه وقرارهم كان قتل المسيح وأمه وكل نور يحيط بهما، بشوكة الحقد والغيرة، هذه الشوكة التى هبط بها إبليس يعادى سيدنا آدم وذريته، لكن حكمة الله أحبطت خطط الشيطان وهربت السيدة مريم إلى مصر، وكأن الهجرة سُنة إلهية فُرضت على أهل الله.
وكما حطم سيدنا إبراهيم الأصنام وكانت النار برداً وسلاماً، كذلك سقطت الأصنام فى تل بسطا بالشرقية عندما مرت السيدة مريم وابنها السيد المسيح أمام الأصنام وهوت، مما جعل الكهنة وعبدة الأوثان يطاردون العائلة المقدسة ليزيد أعداء المهاجرة وابنها، وينضمون إلى أتباع إبليس وأعوانه الملك هيرودس وأتباعه.
فكانت السيدة مريم تحظى بالتبجيل والتقدير والحماية من المصريين فى كل مكان، يهربون من أعدائهم إلى مصر حتى سكنوا الجبال والصحراء والمغارات لأيام وشهور فى خوف مستمر من جواسيس وقصاصى الأثر، وباللجوء إلى الظُلمة وعدم إشعال النيران وتحمل الجوع والبرد حتى يبتعد الجواسيس والأندال والخونة عن العائلة المقدسة.
وسط كل هذه الأحزان والمحن تظهر معادن المصرى، وتظهر حضارته وقيمته ونبله ليظهر المدد والأنس والامتزاج والألفة بين العائلة المصرية البسيطة والعائلة المقدسة بحضور الحكى والسهر فى مجالس اجتماع سيدات مصر على ضفاف النيل مع السيدة مريم يتبادلن القصص والأخبار والخبرات بين البيئات المختلفة البيئية فى فلسطين والشام وفى مصر.
ويتحلق الأطفال فى لعب وحب حول السيد المسيح، ويالها من حلقات وأنوار وضحكات وتتجلى قبل الفطرة الإلهية والصحبة الخالصة، يتسابق السيد المسيح على شاطئ النيل مع أطفال مصر وعين السيدة مريم تتابعه وهو فى أمان المصريين.
وفى اختلاف اللغات تتعلم السيدة مريم الأسماء بالمصرية القديمة، وعندما احتاج السيد يوسف النجار للعمل بالتجارة وصناعة الأدوات الزراعية تعلم أسماء التجار والأدوات باللغة المصرية القديمة.
وترى مشاهد غاية فى الحب والجمال، حيث يصنع السيد يوسف النجار أدوات نجارة وهو يتابع لعب الأطفال مع سيدنا عيسى داخل مغارة فى حضور السيدة مريم ونساء مصر فى حلقات الأنس والحكى وتفاصيل الحياة الأسرية اليومية الخيالية من يوم كله تفاصيل جميلة فى حضور العائلة المقدسة.
تعلمت السيدة مريم من المصريات تخزين الطعام وقت الفيضان ليستعينوا بالطعام وقت الجفاف، كما أخفت نساء مصر السيدة العذراء وطفلها من أعين جنود الرومان التى تطاردهم بقسوة وشدة، ثم يأتى الفجر ويحل النهار وتتبدل المحن والظلام إلى نور وتتبدد الآلام.
يحين فصل الربيع وينتهى الخوف ويحين الرجوع والعودة وتنتهى أوقات الهجرة، فى وداع وسلام ومحبة وتترك الأسرة المقدسة مصر وقد تركت داخل أرضها ثمرة مباركة مقدسة.
